菩提心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།། 第四品 不放逸 持明仁增塔欽仁波切新譯講述 དོན་མེད་དགྲ་ཡིས་རྨ་སྲོལ་བཏོད་པ་ཡང་། ། 無義敵人割創一傷口 ལུས་ལ་རྒྱན་དང་འདྲ་བར་སྲེལ་བྱེད་ན། ། 猶成身軀莊嚴而炫耀 དོན་ཆེན་སྒྲུབ་ཕྱིར་ཡང་དག་བརྩོན་གྱུར་པ། ། 行持大事為何不精進 བདག་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཅི་ཕྱིར་གནོད་བྱེད་ཡིན། ། 縱受痛苦何以能困傷 「無義敵人割創一傷口，猶成身軀莊嚴而炫耀」，在平常的日子裡，有些凡夫眾生為了自己的開心或不開心而與他人爭吵，甚且以刀劍相向，結果在頭上或身上留下傷疤。過了很久以後，再看到這些傷疤時，就想起這是過去某人殺害我時所留下來的疤痕，似乎認為這傷疤代表莊嚴與雄心而且值得誇傲、宣揚，也覺得自己很了不起。 個人因煩惱所形成的傷疤，縱然是一件微不足道的小事，竟然也到處宣揚、炫耀，猶如自己身上的傷疤是一條莊嚴的項鍊一樣。如果明明只是形成一件毫無意義的小事，又不是利益他人或自己了悟等大事，卻要到處宣揚的話，這正是凡夫的思想。 何謂大利益的事情呢？例如已經證悟究竟解脫，或自己的心俱全一切開悟的真理，已然成為心開悟的成就者，則此時自己已經達到最頂點的莊嚴容貌，並且超越金銀財寶的莊嚴。尤其是已利益到他人，也利益到自己，此時你的心已經通透、開悟了，如此利益他人的事情，才真正算是一件大事情。 為什麼這是一件大事情呢？因為在三界輪迴的苦海裡，無論多麼快樂也只是有漏的快樂，無論多麼自在也只是有漏的自在。有漏的意思是指有煩惱，不是無漏。可見有漏凡夫世界裡的快樂很短暫，凡夫認為所有值得誇傲的事物都只是暫時而已。 當心中自然展現出成就解脫、自心改變、正確佛法以及傳統正法的一切力量時，則你的身心已經變得極為莊嚴，想要利益他人也變得極為容易。 此時你與他人接觸，心中自然會展現出慈悲與智慧的力量，而且大家都會非常樂意自在地欣賞、讚歎你的莊嚴，因為這是你發自內心的莊嚴，也是最圓滿的莊嚴。 「行持大事為何不精進」，那麼為何不在解脫成就上認真努力地修持呢？因為要...