菩提心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ། 《入雄心菩薩行論》 བག་ཡོད་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་བཞི་པའོ།། 第四品 不放逸 持明仁增塔欽仁波切新譯講述 མཐུན་པར་རིམ་གྲོ་བསྟེན་བྱས་ན། ། 隨順依從於敵則 ཐམས་ཅད་ཕན་དང་བདེ་བྱེད་ལ། ། 悉全變為利樂行 ཉོན་མོངས་རྣམས་ནི་བསྟེན་བྱས་ན། ། 隨順依從煩惱則 ཕྱིར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གནོད་པ་བྱེད། ། 持續仍受痛苦害 「隨順依從於敵則，悉全變為利樂行」，在平凡的生活裡，當我們遇見一般的敵人或破壞者時，若能對他好一點，心中多一點忍辱或多一點慈悲，或者給予他食物、財物、醫療等幫助的話，因為你已經先對敵人施予善意，這個敵人已經歡喜了，所以他不會再來破壞你，也不會再來窘迫、傷害你。 當碰到一般的敵人，若能隨順他而給予其所需，再行持與他想法相同的事情，他就會開心。這時他也會有所回報，他會想幫助你、照顧你，因為你已經先對他好，所以他也會這樣回報你。 雖然你們兩人的關係原本不好，但是由於你的忍辱、你的慈悲、你的肚量而對他很好，並給予衣服、食物、財物等，同時在自己的能力範圍內對他做出貢獻的時候，他也會開心起來。 由於你先讓他開心，於是他也想對你好，在他能做得到的情況下，也一定會想照顧你或幫忙你，所以會展現出對你好的行為。 當我們碰到一般的敵人時，就會發生這樣的狀態，因為你已經先對他好，所以他也會對你好，這是天經地義的事情。反之，如果他對你不好，你也對他不好，這樣繼續下去的話，兩人都處於煩惱爆炸的世界裡，就會一直互相傷害。 但是如果他對你不好的時候，你反而對他很好，他也會慢慢地對你越來越友善。在平凡的人生裡，面對敵人之時，可以如此行持而令其轉變。也就是，你可以先隨順他、依從他來處理以及改善你們的關係，他也有可能會變成一個朋友、一個善友。 「隨順依從煩惱則，持續仍受痛苦害」，但若是面對貪心、瞋心、痴心三毒煩惱等敵人，無論你如何隨順它、聽從它、幫助它、協助它，煩惱這個敵人不但無法給予你現世的快樂，也無法讓你達成究竟成佛。 面對三毒煩惱，越隨順它、越聽從它的時候，只會越來越煩雜起來，這些都是煩惱的作用。最後，不但做不成...