入菩薩行論 20220413 持明 仁增塔欽 藏傳

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年4月13日

བདག་གི་ལུས་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱང་།།

吾之身軀速腐朽

གང་གི་དྲི་ཡིས་ཝ་དག་ཀྱང་།།

發出惡臭令狐狸

དྲུང་དུ་ཉེར་འགྲོ་མི་འགྱུར་བ།།

聞之裹足不敢近

དེ་ལྟ་བུར་ནི་འགྱུར་བར་འོང་།།

如是之事終將至

🌈 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

    人生本身的徵兆是無常，而無常有分粗部的無常與細部的無常。細部的無常是指身體每天的無常變化，而粗部的無常是指面對臨終死亡的無常。心識也是每天剎那之間有無常的變化，然而心相續是永不停的，所以它是有常。

    「吾之身軀速腐朽，發出惡臭令狐狸，聞之裹足不敢近，如是之事終將至」，當有一天我們的身體遇上無常，然若沒有處理好，僅將身體放在空地上，則我們生前如此喜愛的身體死後將發出惡臭味，這惡臭甚至會令最喜歡吃肉的肉食性動物如狐狸也不敢靠近，因為這腐軀太臭了、味道太濃了，所以連狐狸也不敢靠近。我們現在如此執著的身體，終有一天會面對無常，無論是天葬也好、火葬也罷，而後這身體就沒有了，心識在沒有主的情況下飄動著，即使心執著身體也沒有用，身體將在無常的徵兆之中就消失了。

    再復述一篇，面對發出惡臭的腐軀，即使嗜食肉的狐狸也不敢接近，更何況是人，沒有人會喜歡腐臭的遺體，即使是非常相愛的男女朋友，面對放置了幾天發臭的遺體，誰也不會喜歡的。由此可見，人不喜歡，連狐狸也不喜歡的這一天終會到來，所以我們現在不要對這個身體有強大的執著與痛苦等。

    痛苦的意思是，由於我們執著自己的身體，以至日夜不停地辛苦，如此創造出來的痛苦。當存在於這個身體裡的心識要求太高時，連自己活下去的本事都會沒有，因為太愛自己了。

    這與心識聚合的身體是無常的，所以我們現在不用太執著，這是非常的重要。我們應以遺體般的平常的心來看待這身體，但這並不是虐待身體。因為顯宗法門講述人身難得，所以保護身體是很主要的，而密乘法門講述三脈五輪是勇父、空行的壇城，所以不可以傷害破壞身體。

    凡人的思想裡太執著凡人的肉體，然此皆不起任何作用的，終究會變成如上述般，所以現在於思想心態上要明白人生的徵兆是無常，也要將這身體如同遺體般看待，如此就不會這麼執著。

    對身體沒有太多執著，只有普通執著時，心情即會輕鬆，止禪也會自然而然地出現。當止禪出現的時候，可以脫離輪迴的止觀雙融之禪定都會在心中展現，如此即有解脫成佛的機會。