入菩薩行論 20220414 持明 仁增塔欽 藏傳

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年4月14日

ལུས་འདི་གཅིག་པུ་བྱུང་བ་ཡང་།།

唯一自身出生時

ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཤ་རུས་དག།

與生俱來骨肉等

ཞིག་སྟེ་སོ་སོར་འགྱེས་འགྱུར་ན།།

尚且壞散各分離

མཛའ་བ་གཞན་དག་ཅི་ཞིག་སྨོས།།

其餘親友何待言

🌈 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

我們從出生到死亡之間，雖然知道無常會來，但是對於無常的徵兆卻從來沒有仔細思考過。今天的偈頌是針對發生這樣的事情的一個教導。

「唯一自身生出時，與生俱來骨肉等」，我們的身體是獨自孤零零地來到世間，雖然出生時，骨肉筋脈等相連在一起，但是往後面對臨終時，這個與生俱來的肉體，若是選擇天葬，則屍體會被各個切割分解；若是火葬，則屍體會被燒成灰燼；若是土葬，則將屍體埋入土中分解，因此我們最愛惜、最愛護、最重要的身體，終有一天也會面臨支解分裂、化為無常。

「尚且壞散各分離，其餘親友何待言」，雖然我們這麼執著自己的身體，但是愛惜身體的一切也是無法掌握，且最後不得不完全捨棄，更何況是個體相異的親友，更不可能長久相伴不離。

 所謂「積聚皆消散，合會終別離」，即使現在與家人、親人聚合在一起，但最後也還是會分散、遠離的，各自走向另一個輪迴的世界，如夢中輪轉續流下去。

那麼我們該怎麼做呢？由於自己對身體的執著以及對親友的執著，綁架了自己的心，於是永遠無法脫離輪迴的狀態。此時應該要轉心向佛，行持菩薩的道路，練習不執著的狀態。

因為即使現在聚合在一起的親友，各自也有不同的業力，不可能長久走在同一道路上，最終將由各個的業力所帶走，所以要盡早放下心中的執著，不要加強執著，要加強遠離輪迴的動力。

總之，貪執親友最終會是一無所得，必然會分離。我們應該要專注在解脫成佛上，透過聽聞、思考、修持佛法，前進加前進。在無常還沒有來臨之前，最好要達到一個修行的境界，心裡有把握，心裡有力量是最圓滿的。