入菩薩行論 20220415 持明 仁增塔欽 藏傳

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年4月15日

སྐྱེ་ན་གཅིག་བུ་སྐྱེ་འགྱུར་ཞིང་།

生時獨自一人生

འཆི་ནའང་དེ་ཉིད་གཅིག་འཆི་སྟེ།

死時亦唯一人死

སྡུག་བསྔལ་སྐལ་གཞན་མི་ལེན་ན།

苦時他人無法擔

གེགས་བྱེད་མཛའ་བས་ཅི་ཞིག་བྱ།

作障礙親友何用

🌈 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

「生時獨自一人生，死時亦唯一人死」，佛教的理論是與我們人生的事實有密切相關的。想想看，我們在生死之間忙碌了一生，生出的時候是自己一個人，最後臨終中陰的時候也是一個人要面對死苦。所以我們必須要了解於此欲界、色界、無色界之三界中，所有痛苦的根源、輪迴的根源即是無明所引起的。因無明而引起出生在輪迴的世界裡，而有生就有死，這是一切有為法的徵兆。

「苦時他人無法擔，作障礙親友何用」，真確的告訴我們每一個人當生出來時就必須面對老病死的狀態，特別是臨終的死苦，終究還是要自己一個人去面對，完全無法由其他任何人來承擔。所以當我們真正身心皆分離的時候，親友和金錢財物等等悉全用不著的。當一個人面對無常的時候，所有的苦也都是要自己一個人承受著的，此時親戚朋友們雖然全都圍繞在你旁邊，但是你還是要走，所以唯一只有自己能真正的感受到。

    因此我們已經得到暇滿難得的人身，在沒有生病的時候，也就是現在的生存中有裡，就必須把握機會，時常聽聞佛法、思考佛法、修持佛法、打坐禪定、閉關等等。一切善根的障礙，如果是因為親朋好友的緣故，讓我沒有辦法聽聞佛法、思考佛法、修持佛法，沒辦法閉關、沒辦法去蘭若處等等，那麼這些親友在我們面對臨終無常、身心分離的時候，他們根本幫不上任何忙。

    所以無論在任何情況下，尤其現在的我們是活生生、健康的時候，不要太執著親友，不然就會變成我們在解脫成佛道路上的障礙。以凡夫眾生的立場來說，這樣的佛教理論，也許聽起來會不太舒服。然佛教的理論和見解，足以說明我們可以學習勇敢的一種心情。也就是說親友執著太強或是我們對親友貪婪太強的時候，我們解脫成佛就會如此的障礙與破損。特別是我們人生的道路上，開心自在的心情，很多都是因為親友的關係而被綁架的，這也是為什麼要遠離親友的原因。

    以世間法的角度來看，如果我們只有此生，過完了就沒有來世的話，擁有很多親友也還好，但是我們要更進一步的是解脫、更需要的就是成佛，為了要達到解脫成佛的成就，其工具即是聽聞佛法、思考佛法、修持佛法，靠自己實修訓練進而成為佛教的精神者、佛教菩提道路上的行持者、最終達成佛果的成就者。如果要超越這些障礙，那麼你心中對親友執著就要少一點。

    執著越強、辛苦越大。對待親友、人事物上面執著越強的時候，內心的苦悶也是會跟著越強的。相對地，執著越少，內心的淨鬆也是會越來越增廣起來的。此生也是如此，面對臨終的時候，對於幫不上忙的親友之執著不要太強，這些都是要慢慢學習的。所以令我們被綁架在輪迴世界裡的因素，也許是親友、也許是仇敵、也許是物質，無論如何，遠離的方向和思想一定要一步一步的訓練，直到有一天，你真的不後悔的時候，才可以行持的喔！