《普賢上師言教》珍貴上師聖者無常思惟觀修
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
珍貴上師聖者無常思惟觀修
觀聖者無常謂，於此殊勝圓滿勝劫裡往昔覺綻恆視佛（毗婆尸佛）、寶髻佛（尸棄佛）等七佛及其隨眾聲聞、獨覺、菩薩等無量無邊出世，廣轉殊勝聲聞、獨覺、菩薩三次第法輪，度化無量無邊眾生。現僅釋迦如來佛的法教存世之外，往昔諸佛、聲聞、獨覺、菩薩等皆示現涅槃，法教亦逐漸消逝。
於現在釋迦牟尼佛的法教中，各大聲聞乘、獨覺乘及五百阿羅漢眷屬眾，雖諸多已出世，也逐一不留軀體而入涅槃於法界性中。
此外，印度匯集釋迦如來佛法的五百阿羅漢與六莊嚴、二尊者、八十位諦悟成就者皆道地功德俱全、他心通等各種神通具足而相繼出世，但僅徒存盛名與史跡外，現今無有一人存世。
於西藏雪域鄔堅第二佛蓮花生大士賜予灌頂與竅訣心解脫法門，常轉法輪時，出現二十五王民、葉爾巴八十大成就者等。之後陸續出現舊譯派寧瑪巴梭、思、呢三尊，新譯派的馬爾巴、密勒日巴、導玻三尊等，智慧成就者無數出現。此些幾乎已獲得大成就，擁有地水火風四大自由變化神力，示現物體變為無有物體，無有物體變成有物體之神通變化，火不能燃、水不能溺、土不能壓、不墮深險之地，四大力量皆無法破壞傷害，此些成就者具如此神通皆曾出現過。
例如密勒日巴尊者在尼泊爾邊境涅雄嘎迪的山洞裡禁語修行時，來了一群獵人問道：「你是人還是鬼呢？」尊者無回應，眼睛瞪視虛空而安坐。而後獵人們先對尊者射出許多毒箭，卻未能射入尊者的身體，接著又將尊者拖至水中、拋下深淵，尊者依然返於原地安坐，獵人又在尊者身上堆滿柴木引火而焚，火也無法燃燒尊者的身體。
往昔曾出現諸多證悟的大成就者，最終仍示現無常，現僅留存事蹟矣！
我等的身體是由業力的因而形成，惡緣的風推動各種不好的習氣，再連結成三十六種不淨的體輪，而心的相續依靠這樣的體輪而形成幻相的肉體，此幻相的軀體何時毀壞或何時不滅損皆無法確定，因此現在我等身口意皆應置於善根之上，如是觀修思惟無常。
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