《普賢上師言教》不想要的接續而來的痛苦
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
不想要的接續而來的痛苦：在這世界上幾乎找不著喜歡變苦、苦苦、行苦這三苦的人，但是雖然不喜歡痛苦，卻一直不停地在痛苦上行持。例如因過去的業力而成為被國王統治的百姓，或成為富有錢財之人役使的傭僕等，此些人絲毫無有剎那自由的權力。即使心裡不願意，但是毫無自由的權力，完全無有空暇的時間，一直痛苦著。甚至正被帶往宰殺的刑場，自己想逃走尋找自由的機會，也無法逃脫，不喜歡、不想要者卻一直不停地遭遇到各種痛苦。
根千巴隴千冉蔣尊者云：
家人親眷欲恆常齊聚
不欲分離然而必遠離
原居處所欲想恆不離
思欲不離然而定遠行
快樂富有希欲恆不離
雖是此想卻仍需捨棄
難得人身希欲恆不離
不離恆存卻仍會死亡
賢善上師希欲恆相隨
不離欲聞佛法然定別
珍貴善友希欲恆相伴
不欲永離然仍需分離
自今而始披著精進甲
渡向永不離大樂寶洲
出離心生起之諸法友
無有佛法貧者吾惕勉 如述般
財產富有、名位等的來源都是自己往昔前世具有善的業果，如果有過去善的業果，即使不想要，也會自然出現。如果沒有過去前世福報的業因，則無論多麼辛勞努力也都不會成功，反而不喜歡、不欲得的痛苦會一直不停地出現，所以應依靠滿足心，此乃是永遠用不盡的財富，修持正確的法道，否則雖然進入佛法，卻只行持此生當中的俗事，如此將讓自己非常痛苦，且會成為珍貴者善知識呵責的對象。
密勒日巴尊者云：
本來永勝人間之權者
諸法乃為降伏八法講
現今此些智慧假冒者
世間八法反而擴大否
永勝佛述戒律之守護
滅依輪迴永離佛聖宣
然而現今不守戒僧人
豈非世俗瑣事反增多
往昔僧人顯現衣著貌
為斷親友執著佛聖宣
然今僧人顯現衣著貌
豈非欲想他人賜面子
總言若未思憶死亡時
所修佛法亦是徒然矣
現今四大洲滅依世界共同與個別南瞻部洲之中出生的眾生，現正處於末法時代五濁惡世，絲毫的快樂也找不到，唯有以痛苦為主的行持。年復一年、月復一月、日復一日，朝夕即逝，時代越變越濁世，劫時越來越惡劣，覺綻如來釋迦佛教越來越衰微，眾生的快樂也逐漸越來越減少，如是思惟，而後自己心中應產生出離心。
此外，南瞻部洲乃業力之地，一切好與壞、快樂與痛苦、妙與不妙、高與低、佛法與非佛法，全都是不定的，現量見到此些境況，自相續中應自行取捨。
隴千冉蔣尊者云：
偶時自心所顯緣友觀
自悟修境漸成巔勝友
偶爾所顯不順違緣觀
輪迴出離心生欲嘔般
偶時其他善友上師觀
優劣理解修行之體悟
偶時虛空四大遊戲觀
自心之中無勤習理解
偶時己之處所財富觀
猶如虛幻出離心生起
偶爾他人財產富有觀
慈悲心生輪迴執貪離
總言種種顯現之諸法
觀研實究皆無幻中滅 如述般
應如是修持。
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