《普賢上師言教》持戒臻究竟岸
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
持戒臻究竟岸（持戒波羅蜜）：一切惡行不造作之戒律（諸惡不作戒）、一切善根匯集之戒律（善根聚合戒）、利益一切眾生之戒律（利益有情戒）有三。
一、一切惡行不造作之戒律：以身口意來傷害眾生的十不善如毒藥般悉皆永離。
二、一切善根匯集之戒律：一切善根乃至極微小之善根亦應時時刻刻行持成辦。
輪迴凡眾諺語云：
善根乃隨口隨手可行
業障亦隨行隨住會造 如述般
自己時時刻刻皆應保持正知正念、不放逸，如果沒有研究取捨善惡，或取捨不清不明的情況下，即使遊戲之間也可能造作諸多業障。
聖言：
惡業微小此些亦
無所謂想勿輕忽
零星之火如此引
草堆山高亦焚盡
等同，若能時時刻刻以正知正念來修持，則可能在日常行為中不知不覺積累無量無邊的善根。甚至行走時看到路旁刻有觀音心咒的瑪尼石堆，立刻脫帽、恭敬右繞而行，如此具足三珍勝而行持，則為證悟如來佛菩提勝道之無錯謬之因。
聖言：
善業微小此些亦
無力量想此思惟
水之涓滴漸積聚
偌大器皿終滿溢 如述般
往昔曾有一頭豬被一條狗追趕而轉繞佛塔，與七隻昆蟲從樹葉上掉落到河水中，隨河水右繞佛塔七匝的兩個故事，最後都種下解脫之種子，所以時時刻刻即使是極微小的惡業也應永離，微小的善根也應具足。一切善根匯集之戒律亦包括大菩提心的戒條。
三、利益一切眾生之戒律：如前述，當自私自利永淨時，行持四攝法，為一切眾生而修持。初學佛之時，行持一切善根與斷除惡業，皆應具足三珍勝且祈願利益一切眾生，此乃極為重要。
留言
張貼留言