《普賢上師言教》結文（下）
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
結文（下）
依止德相俱全的上師後依教奉行，全心全意皈依三寶，了知自己若是快樂則是三寶的加持所致，若是痛苦則體會到乃是往昔所造惡業所感，於修持心地善良、菩提心的基礎上精勤積資淨障。最終深信與誓言清淨極為圓滿，令自心與傳承上師及尊貴上師的慧意無別融入。此生臻證佛果，並勇敢承擔起救度一切如母有情脫離輪迴牢獄的重任，以上總結一切竅訣之力量。
如是三傳竅訣甘露江
傳承上師口津精髓液
九乘覺階修行精粹義
無有錯謬悉總結於此
捨棄戲論言詞之糟糠
彙集究竟修持之涵義
享飲熟稔竅訣之精髓
此妙言如豐美佳餚般
劣性三毒貧瘠荒蕪地
除缺竅訣金剛犁鋤墾
善巧灌溉佛法之水者
此妙言如善巧之農夫
出離心之肥沃良田中
善妙播下諦悟心種子
積福淨障功德果熟開
此妙言如圓滿之莊稼
揭露己過且將其斷除
功德善言百次諄教導
恆時精勤唯行饒益事
如是教言慈愛媬姆般
非僅詞優涵義亦深廣
無比上師竅訣味未離
教言精髓心中摩尼寶
諸獲致者已覓究竟道
利樂修持之珍貴教導
非依於聲明妙詩詞藻
則以通俗口語論正道
直述大雄心菩薩特點
論典詞句雖廣泛繁長
卻難融入愚痴者意中
深義見修雖以高調語
濁世思渺之人難修持
是故此論易懂義匯聚
思渺者心室中具金粹
低弱者意暗處有明燈
妙義自明無瞋之導師
執著推敲名相之智者
諸論竅訣未教之大師
飲此殊勝竅訣精髓後
修持要訣定得大增長
觀空如暗投石禪修者
裝模作樣行善修行者
自不量力偽裝成就者
若見此道則能療心攪
吾雖聞諸多名相詞論
善撰妙詞如彩虹繪圖
然除恩德上師言教外
此論未雜自造新詞語
無等上師乃真顯如來
雪域滅依福報俱全矣
圓寂之時逝去尚未久
今在金剛法友可作證
是故真確彙集勝教言
於此精進之因依師恩
吾以深信善思造此論
天界與法友應發隨喜
未來出世有緣善具者
若見此文則如親遇師
當生真佛恭敬生信心
教言精髓皆無有錯謬
如是從中所獲諸善根
迴向一切有情一無遺
願得珍貴善知識引領
依教奉行修持果圓滿
尤為無別上師圓滿佛
佛言甘露教導育諸眾
齊同臻達如來佛果位
願見引領眾生之事業
悉全大恩上師之法子
享飲珍貴者教言甘露
教言法歌攝心福具者
祈願彼等長久而住世
願吾自此生生世世中
成為師尊隨學之傭僕
一切謹遵師言依教行
令其悅意恆時得引領
願我度盡輪迴眾生前
捨離自身受用諸善根
甘為可憐老母之奴僕
祈願彼等受持佛妙法
傳承上師加持之燦日
願吾心中亦能綻升起
依止蘭若處此生解脫
無別上師現前願臻達
此隴千心髓共不共內外前行引導文乃依照吾之無別珍貴上師之口傳教言而撰寫，至尊上師之親傳弟子精進持戒的卓瑪慈林將自己所記得的內容整理成筆記交予我，並誠摯地提醒說：「以此為基礎，無論如何請您撰寫一部完全遵照至尊上師傳承教言的引導文。」尤其是繼承至尊殊勝上師熟開灌頂竅訣解脫法教傳承的法王子大活佛普賢勝乘金剛（根松檀秋多傑）親自提供給我紙張，並再三勸請。後來繼承眾生怙主上師竅訣傳承的心長子圓滿教法的主尊活佛利他無量光（賢槃塔益渥瑟）仁波切也說：「如果上師的口傳教言寫成文字，則有憶念上師，並起恭敬誠信的必要，因此無論如何請您一定要寫。」如此賜與安慰。此外乃至證悟成佛之前，必定猶如燈光與燈蕊和睦相處，或如雙目般極為慈愛的諸多金剛師兄也給予「善哉」的安慰及智慧的鼓勵，令吾深受鼓舞且生起力量。
數百位成就者之頂嚴持明無等菩提金剛（仁增雄秋多傑）曾親賜我鄔堅無畏法自在（鄔堅吉美秋吉翁波）之美名冠冕，但事實上我自己只是一個五毒烈火熾燃，叫做阿波沙渥（行為劣行者）。此文撰寫於惹當鄔堅桑巔曲林（禪定法洲）寂靜蘭若處，完美無瑕飾品莊嚴、雄偉壯麗的恐威時敵密宮（大威德宮殿）中。此靜處環境雅美、景緻宜人，各式樹木之枝幹頂端吸取溫暖的陽光，根部汲取清涼之甘露，枝繁葉茂、百花綻放、果實碩累，猶如垂掛之瓔珞一般，從枝葉之縫隙中可窺見蔚藍的晴空宛如倩女一般展露笑顏，從而猶如甘露滋潤般令人舒坦悅意。
願此之一切善根成為無量無邊眾生依此勝道到達本初普賢佛果位之因，願圓滿解脫。
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