《法融心生活》精粹版第十八偈（上）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第十八偈（上）

 གྲོག་མ་བཞིན་དུ་མི་ཚེ་བྲེལ་བ་དག། 

晨朝落暮猶似螻蟻般 

འབྲས་བུ་འཐོབ་པ་ཉི་ཚེའི་འཚོ་སྤྱོད་ཙམ།། 

所獲之物微渺如沙漏 

བྲེལ་བའི་བརྩོན་རྒྱུན་ཐར་པར་ཁ་ཕྱོགས་ན།། 

若轉無益諸事精勤行 

ཐར་པ་མཆོག་ཐོབ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

得勝解脫法融心生活 

 佛經和論述皆提及出離心，對於完全不知道自己狀態的人來說，他的快樂從何而來呢？不知道。完全不知道自己狀態的人，如何淨化他的痛苦呢？很難的。快樂從何而來的呢？快樂的源頭是什麼呢？如何淨化痛苦呢？痛苦如何結束等都不知道，大部分的人皆如同螞蟻一般地活著。 如果把山上的一塊石頭搬開，石頭的下方全都是螞蟻。例如藏區的螞蟻窩都很大，這些螞蟻終日為了食物而忙碌。當螞蟻飢餓時，或是有一些草根、樹葉影響到牠們時，螞蟻就會忙碌起來。 當黑熊或小孩不小心挖到螞蟻窩的時候，螞蟻就要重新建造新的窩，螞蟻連比牠自己身體大的石頭都搬得動，全世界力氣最大的是誰呢？是螞蟻。因為和螞蟻一樣大或更大的石頭，螞蟻都搬得動，我們人類也許不行。若石頭比人的身體大，你可能搬得動嗎？你也不行，我也不行，所以螞蟻是一種很強的生物。 如果你躺在草地上觀察螞蟻的生活形態，我們吃的糌粑、青稞或酥油等食物掉在地上，螞蟻先不吃，牠們會先搬回去，一直搬、搬、搬，認真努力地搬回窩裡。 我們就像螞蟻一樣很忙碌，庸庸碌碌地過一生，為了什麼呢？也就是為了吃飽穿暖、居有定所，實際上就和螞蟻一樣，人都是如此。 終日不停地忙碌，但是所得到的東西卻不多，只是過一種臨時的生活而已，一輩子不停地忙碌，得到的只是一天過一天的生活，不餓死而已，即使得到再多也沒什麼特別的用途，辛苦累積起來的錢財最後都留給子女，也有可能被那些不肖子孫將之揮霍殆盡或慘賠的也有，因此如同螞蟻一樣的生活，所得到的殊勝果報是非常小的。 此處所要教導的道理是什麼呢？如果人人都將這種認真忙碌的精進，全都是為了解脫上而行持的話，則會獲得究竟的解脫、成佛，至少也獲得聲聞、獨覺果位的小解脫。 因為人的一生從小到大都如同螞蟻一樣忙碌，如果以這種忙碌的精進和努力，日夜不停地辛勤行持融入佛法之事，一定能追上密勒日巴尊者的境界，此生當中一定會成為如密勒日巴尊者一般的大成就者。 因為凡夫眾生所想的事情都在成功或不成功、希望與失望之中打轉，心態就是如此，行為也是每天從早上到晚上不停地忙碌。如果將這些努力全都變成為了解脫而行持，那麼你所行持的忙碌、認真、用心、努力和勤勞，一定能達成最珍貴的解脫。 往昔大成就者之所以能臻達成佛果位的原因是，他們將此生的忙碌用於解脫成佛的勝道上，例如密勒日巴尊者睡覺的處所必然是自然形成的山洞，他不需要建造房屋，直接很舒服地睡在山洞裡。 密勒日巴尊者也不用尋找食物，山洞的周圍有一種「薩」（藏音），刺刺的樹葉可以當成蔬菜來吃。葉子比較長的叫做「如巴」（藏音），如巴是一種像蔥味的野菜，這些野菜隨時隨處都有。睡在自然形成的山洞裡，不用安排太多睡覺的處所，連吃飯也無須有太多的安排，因為有了睡覺的處所，以及隨手可得自然的野菜，也養成吃素食的習慣。 主要是，密勒日巴尊者不用擔心住的地方，他敢直接住在山洞裡，這是英雄。也不用尋找吃的東西，山洞周圍有自然生長出來的野菜，瑜伽士的食物，密勒日巴尊者將所有精進努力全都放在尋求解脫，因此證悟了。 有弟子經常說，我想解脫，他在精舍裡做了些善事是不錯的，嘴巴說要解脫是可以的，但是要知道，如果想要解脫，沒有精進努力是沒有效果的，沒有因，就沒有果。凡人完全沒有朝解脫的方向前進，怎麼會突然解脫呢？這是不可能的。 例如有位弟子每天一直想生意上的事情，有沒有想過將這樣的心思用在解脫上呢？用過多少次呢？每一個人都一樣，解脫的事情上想得很少，時間花得太少了。就一般人而言，根本就沒有想過解脫的事情。 此外，有些人看看書、隨便睡覺，在家裡任何佛教的事情都沒有做，他卻說他解脫了、證悟了，這是不可能的事情，因為沒有因，所以沒有果。 如果沒有因，突然出現果的話，就好像我們現在都不做賺錢的事，十天以後就會發大財的道理一樣。其實並沒有因，但誤認為嘴巴說有，就會有了。連世間法一件微小的事情都需要一個因，過程中需要勤勞，最後才會有果，更遑論是解脫成佛此等大事。 我們每天行持任何事情前，前行要發菩提心，正行無念專注、無造專注的力量，最後結行迴向等，這樣行持也許有效，但是如果這些都沒做到，是不行的。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/