《法融心生活》精粹版第十三偈（上）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第十三偈（上） 

མགྲོན་གྲུར་བློ་བུར་ཐུག་པའི་མགྲོན་པོ་ལྟར།། 

猶如旅船巧遇渡輪客

 རང་གཞན་སྐབས་ཤིག་འཚོ་བ་མཉམ་རོལ་ལ།། 

短暫時間共同生活裡 

འགལ་ཉེས་མི་སྨྲ་གཏོང་སྙོམས་བག་དྲོ་བ།། 

溫謙相待無記勿論失

 བརྩེ་བས་བསྐུལ་ཏེ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

己心慈悲法融心生活

 若能做到上述偈頌裡提到的道理是非常圓滿的事情，這樣過人生是最好的。面對生活中的人群，猶如旅途中乘船一樣，需要對偶爾碰到的旅客生氣嗎？如同旅遊時，偶然碰在一起的人一道去遊玩，又如同一起搭船渡河，在船上臨時碰到的旅客一般，我們在生活裡碰到的任何人都是如此。 例如在電梯裡臨時碰到一位客人，你和他人剛好搭同一部電梯，兩人在電梯裡相遇，那麼你要和他打架嗎？要和他吵架嗎？你對他有什麼不滿意呢？一切都只是臨時的情況。如同旅遊搭船時，在船上遇到其他旅客也是如此，都只是臨時碰到的問題，臨時碰到的客人，你不需要對他們生氣，也不需要覺得對方可怕、恐怖、麻煩、討厭。 如同搭電梯一樣，只是臨時碰在一起，時間並不長，也如同旅遊時搭上同一條船，每一個人都只是短暫相處而已，並非長久，對不對呢？ 同樣的，無論我們現在是在持明精舍也好，在自己的家裡也好，在工作場所也好，在任何地方碰到的人都如同臨時碰到的旅客一樣，一定會死，一定會走，一定會離開。即使每天都生活在一起的家人也一樣，也一定會有人先走，有人後走，一定會分離。 如同我們目前在現場的人一樣，也如同手機的視訊畫面裡的人一樣，雖然現在這麼多人聚在一起，但這只是一種臨時的聚合。但是遇到包括先生、太太、小孩、家庭、員工、老闆以及所有相關的人，都只是臨時的聚合，為什麼需要為這麼短暫的交會而不高興呢？家人如同逛街碰到的客人一樣，雖然很多人一起在商場裡逛街，最終會各自離開。 彼此不要吵架，作為是夫妻關係的弟子也一樣不要吵架，因為你們彼此是善友的關係，但並不是師徒關係。有一次這位弟子聽到她的先生對她說：「你要聽我的話。」這位弟子直接回應：「我不一定要聽你的，因為你不是我的老師。」金剛兄弟是彼此的同伴，要互相學習、互相照顧。 至於佛法的老師則是幫你開刀的人，好像醫生一樣。也就是說，作為夫妻關係的弟子不要吵架，雖然現在生活在一起，但如同船上的旅客或搭同一部電梯的人一樣，只是臨時聚合而已，這「臨時」的觀念很重要。 吉美林巴尊者曾說：「明天會不會死，並不知道。」我也經常跟大家說，我沒有明天，你們不要問我明天要做什麼，我真的做到這種心態。我從來沒有規劃過明天的事情，你們要仔細想一下這個道理。 例如講法等一些事情，我都是臨時安排的，因為我真的不知道明天會發生什麼事，所以我沒有特別規劃。明天也有可能會死，我沒有特別去想明天會發生什麼，而且我真的不知道明天會發生什麼事，有可能暈倒死掉，或者真的發生什麼事而死去，所以沒有明天。我有明天嗎？沒有。我真的沒有明天，我也沒有規劃過明天，這是很重要的一件事情。 雖然沒有明天，但若能把今天好好做好，這就是明天。沒有明天的你，今天怎麼活呢？當然要好好活，因為我有今天，今天才是最偉大的，明天根本不重要，因為明天還沒有發生，有什麼好擔心的呢？如同現在我們正在講法一樣，一個小時之後會發生什麼事情並不重要，我真的也完全不知道等一下要做什麼。 你們寶島的人們都喜歡說：「然後呢？」，我學會的第一句中文詞彙就是「然後呢？」。記得曾經有一位頭髮經常綁著馬尾的小姐，第一次見面時，心想以前沒有看過頭髮綁得這麼奇怪的小姐，她問何時才能嫁出去、何時才會有姻緣呢？ 當時我不太聽得懂中文，她一直叫我卜卦，我沒有為她卜卦，她問：「仁波切，然後呢？然後呢？」我學會的第一句中文就是「然後呢？」 所有的聚合都是臨時的，像我們現在講法也是臨時的。不要說彼此的缺點，不要觸碰彼此的煩惱與問題，因為你不是老師，真的沒有資格觸碰別人的煩惱。 如果認為自己是父親、是先生、是太太，可以碰觸對方的煩惱，這只是你的自私，並不是一個道理。如果你一定要講對方的問題，可以溫柔地講，但是永遠不能以很兇的方式來觸碰對方的煩惱，因為沒有資格兇別人。可以有資格非常溫柔地講，但是沒有資格非常生氣地講別人。 但是以老師的立場而言，則是不一樣，因為老師本來就應該要教導弟子。例如有一個弟子胡亂來，完全以自己的習氣個性為主，例如做事情慢吞吞，如果永遠不改變他，那麼當老師做什麼呢？若是這樣一直跟著我到老，習氣都不改，那麼跟著我有什麼用呢？我又不是很有錢，也給不了食物，這樣跟著我沒有意義。主要是要勇於改變，願意接受改變，跟著我才有意義。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/