《入菩薩行論智慧品》 2018年8月5日（下）
《入菩薩行論智慧品》
持明仁增塔欽仁波切闡述
2018年8月5日（下）
ཆ་མེད་པ་ལའང་ཕྲད་པ་ཞེས།། 無分亦能觸黏合 བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འཐད་པར་འགྱུར།། 如許云何為合理 ཕྲད་པ་དང་ནི་ཆ་མེད་པར།། 相遇無方分微塵 གལ་ཏེ་མཐོང་ན་བསྟན་པར་གྱིས།། 倘或見時當示吾
今天要講的部分，現在我講一下。四念處裡面身念處的部分已經講完了，今天講受念處的內容，我先講了一個補充的總結，原因是我在美麗高原家鄉的時候走來走去，網絡的問題加上自己時間空暇的問題，怕講得不仔細，怕你們聽不懂，所以前面所講的是一個補充的總結。
今天講的是無方分，若是無方分的話，塵與塵之間遇到了、碰到了，這是無法成立的，因為遇見不了、也碰不了的。一個塵的東南西北上下每一個部分都碰到的話，這才是碰到了。
如果是無方分的話，碰到是不容易的。碰到與無方分這二者都成立的話，你想想看，它若是無方分，怎麼會碰得到的呢？因為是無方分，無方分的意思是沒有方向的分位，東南西北方向的分別都沒有，所以無方分成立的時候，觸碰與遇見是不成立的。
假如眼根的塵與對境的塵二者，一個方向碰到的話，好比說碰到東邊的話，那麼南邊、西邊、北邊、上下都還沒碰到，所以塵與塵之間碰到也是不成立的。如果東南西北上下全部都碰得到的話，那麼就不是二者，對境也是眼根，眼根也是對境了，但這也是不可能的。
若是眼根的塵與對境的塵二者存在的樣子，也是無方分、也是碰得到，假如有這種事情的話，那麼請你指出來讓我看一下，請你指出來讓我看一下的意思就是根本沒有這樣的事情。
總之，眼根看到的所有對境、美好的世界都是性空緣起而展現出來的，具體的存在、常見的存在、永久的存在是沒有的。對境是一個不好的人事物，以致於感受是痛苦，以事實的真相來說的話，這是不成立的；對境是一個快樂的人事物，以致於感受是快樂的感覺，以事實具體、真實的模樣來說的話，這也是不成立的，因為二者都是無法碰觸的。
我們經常說我看到什麼人事物，我好痛苦、我覺得很討厭、我不喜歡等等，這也是不成立的。原因是什麼呢？因為你的眼根與你不喜歡的外境的人事物，從來沒有遇見過、從來沒有觸碰過、從來沒有聯繫過，因為眼根的塵與對境的塵之間有空隙，如同被白天的光和晚上的黑暗遮蔽一樣，二者之間碰不了、也遇見不了。
如果眼根的塵與對境的塵二者之間是一體的話，彼此之間是沒有間隙、空間的，那麼就變成一體了。若是眼根與對境二者變成一體，一體是不起作用的，是同一個東西，這樣快樂與痛苦的感受是不成立的。
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