《極樂願文》 供養之二十三
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
參、往極樂淨土四真理二、身口意積聚福德 (二)供養之二十三
我之前印一些釋迦牟尼佛、蓮花生大士、蓮師如我像等佛卡，讓你們放在上半身衣服的口袋，不能放在下半身褲子的口袋，放好會有一個效果，保護力很強的。
我特別解釋一下，家人往生了，或快要活不下去的生病嚴重者，一定要放佩帶解脫在他身邊，持明有很多佩帶解脫。持明佩帶解脫是中陰文武百尊一如加持的大聖物，誰拿到佩帶解脫放在身邊，就會獲得加持力，此生不會墮入三惡道，這是百分之百的保證。
無論有學佛也好，或沒學佛也好，狗也好，貓也好，人也好，當面臨快往生時，一定要用佩帶解脫觸碰身體，活著時跟身體在一起，死的時候也跟著身體一起火化，這是最大的功德。你們不要忘記跟師父拿，以後碰到家人有問題時，你們必須拿著它，我前幾天也給了一些人佩帶解脫，與他們結緣，密法的力量是不可思議的。
佛經裡有很多記載，供養釋迦牟尼佛和供養現在的佛塔、佛像、上師等等，會有一樣的加持力，這是佛經所記載的。那麼這要變成平等的方法是什麼呢？你的心中要具足信心和相信，往昔釋迦如來是真實存在，雖然現在佛不在，但是佛塔依然存在，一樣具足很多的功德利益與殊勝圓滿。 還有，經常供燈也是不錯的，如果你不起煩惱，供很多燈也很好，我覺得很圓滿。以後阿藏珠巴法王的涅槃日，大家都在持明精舍裡一起供燈，今年是你們在各自的處所供燈，以後要集合起來，大家一起供十萬盞燈，最起碼一萬盞以上，有幾萬盞會更好，供一整天。供燈的人是辛苦，誰能耐得了辛苦的本事就行持，戴口罩好好供，我涅槃以後，你們也是這樣持續供燈下去，這很不錯的。因為透過供燈功德的加持，往生後將轉生於上三道，縱然是三惡道的黑暗也會明亮起來而不墮入，所以供燈有很大的加持。
供燈的過程，無論是一盞燈也好，七盞燈也好，很多盞燈也好，它都是很溫柔的，很慈悲的，好像佛真的親臨現場一樣。供燈修法時，心要好好地安靜下來，每一盞燈的燈火都如同是普賢雲供般地展現出來，同時心中具足修行的真理，再將燈一盞一盞仔細地供上去，以如此的方式來供燈，代表具足智慧燃燒的信心，所以供燈是不錯的供養。
釋迦牟尼佛曾宣說過，山坡上流下去的水是很湍急的，以如此比喻，惡的業力會讓我們遭受很大的窘迫，善業的力量也是很大的。
每一個凡夫眾生遇到惡的業力窘迫時，家人或自己本身出現問題，這時候不要怕，本來就會有問題，不是只有你一個人會有。天下有情都是如此，想想一個螞蟻窩裡，有多少隻螞蟻的腳斷掉、頭不見了呢？一隻螞蟻尋找到軟軟的一條蟲，很多的螞蟻一起吃它、咬它，這條蟲要遭受多少的痛苦呢？一隻嘴巴紅紅的小烏鴉，牠一整天吃蟲，又餵食給牠的幼鳥，除了牠自己吃飽飽的，也一整天餵食幼鳥，這樣一整天的殺生，在生生世世裡已經形成多少的惡業呢？ 也就是說，當惡業窘迫起來時，好像山坡上流下去的水一樣，很急、很快、很多、很猛烈，這時候不要怕，應在心中觀想諸佛如來。身體疼痛的時候，除了吃止痛藥，也要接受醫生的治療等等。佛教裡有淨化眾生身體病障的藥師佛，這是藥師佛的事業，眾生因三毒影響而引起的風病、膽病、涎病，遇到身體四大不平和的時候，就需要藥師佛的加持，我們需要吃藥，或吃止痛藥也可以，只要吃了不痛，就行了。
這時候，自己不要覺得太不可思議而懷疑，想說自己都已經學了這麼多佛法，身體怎麼還會出問題呢？你不能有這種思惟。我的妹妹善行母桑巔卓噶一生行善、打坐，印度、尼泊爾等等地方都行持善業，她的身體經歷多次的開刀，但是心情都很開心，她不曾怪佛，因為是自己過去多生多世的惡業所顯，她也許過去世是一個諸侯女王，曾經打過人或殺過人。
在生死輪迴裡，有時候是惡人，有時候是善人，善業和惡業二者可能同時盛開，在《解脫勝道明燈》裡提過引業和滿業，所以我們不要害怕。不怕之後，要做什麼呢？不要習慣它，我們要有脫離輪迴的觀念，這稱為出離心，需要很多的出離心。
發菩提心是很重要的，發菩提心即是我們此生當中的所做所行，都是為了利益眾生和自己共同成佛，不要只想到自己而已。燃燒火時自然而然會冒煙，利益眾生的時候，也自然而然會利益到自己。因此發廣大的菩提心，就不會有損失，發廣大的菩提心，自然而然會有很高的成功機率。
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