《極樂願文》 供養之十二
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
參、往極樂淨土四真理二、身口意積聚福德 (二)供養之十二
有些人一輩子一直努力用著手工作，把手的血全都流乾到石頭上面，或是一直用著腳工作，把腳的血也全都流乾到木頭上面，如同白天的人工作、晚上的狗吠叫，這麼認真努力。有些人辛苦成這樣，身體都是黑漆漆的，很瘦、很苦的樣子，可是最後還是得不到什麼東西，縱使得到東西也是很少，有些人完全得不到，有些人得到了，也變成和敵人共有、或被搶走，這些都是因為福報不具。
你今天有錢，但必須要能保得住這些金錢財物，要能受用得起這些金錢財物，你才算真的有錢。最起碼不要變成一個雖然是最有錢的人，但卻在爭吵之中過生活。有些人很有錢，但是家裡的人互相打官司等等，出了很多麻煩的事情。
中等的人一直忙碌著兒女婚嫁等等事情，這只是讓自己的家業擴大而已。一個比較厲害的人，都會行持上供下施，當然欲界的人也有家人，除了照顧家人，也應上供下施，這才是最殊勝圓滿，所以我們不但要努力，而且更要具足福報。 若是自己有福報，卻什麼都不做，會成功嗎？也是不可能的，因為沒有努力，也沒有因緣和合啊！因緣和合是福報具足的因上佔百分之八十，緣上面則佔其餘的百分之二十，所以一定還需要努力，再加努力。
然而有的人努力加努力都沒用，看起來更加失敗的感覺，這真的是福報不具，也是因為過去世因果的問題，因此這輩子要多多行持上供下施。
我們要記得布施的本質是，大方的上供下施。我有一個茶杯就送一個茶杯，我有一支手機就送一支手機，但不是我所有的東西都送出去才是布施，這是不一定的。
心裡的大方是自己要捨得，不慳吝，什麼都行的心態，心量很大，這才有效果的。具足金錢財物者越布施越會有成就、越能圓滿成功，也會讓福報越來越增廣。
有些人偷東西、搶東西，有些人一輩子當傭人，一直一直做，非常非常辛苦，卻得不到很多的東西，就是因為福報不具，所以福報是很重要的。
例如我們需要玉米，首先要有種子，播下種子才會得到玉米。我們需要金錢財物是正常的，但是首先要累積福德資糧，唯有上供下施才能具足福德。一開始要先播下種子等等，且不離開努力的過程。
偷東西的人、搶東西的人，捕獵動物的獵人、宰殺動物的屠夫等，雖然看起來有一些錢，但是不容易積累。有些人一直行持殺生，到最後，所得到的金錢財物也是有限的，只夠這輩子吃飽一點點而已，所以並不厲害。
我們應有的本事是，心中先有大方的態度，無論是有金錢財物者、中等金錢財物者、無金錢財物者，首先心情要大方，不要每天都想著：「我沒有，我什麼都沒有。」即使沒有，也要想「有」的部分，這樣會感覺比較開心啊！若是自己真的擁有一切東西，會更開心！中等人要想自己一定沒有問題，工作努力就好了，心態上要有大方的力量是很重要的，有這樣大方的力量，你已具足圓滿的上供下施。
例如西藏屍陀林有些天葬切屍體的人，切一次屍體最起碼可以得到一頭氂牛，已經切過幾百具屍體，應該會擁有幾百頭氂牛，但是什麼都沒有得到，最後的結果怎麼樣不知道，真的。獵人殺一隻麝香動物可以賺好多錢，但是他也沒有留住很多金錢財物，有些屠夫殺了很多牛，他得到很多錢，但是也積累不到錢。
我們有大方的本事是很好的，有錢或沒錢都要有大方的信心，要多多行持上供下施。將自己所擁有的物品供養西方極樂世界的怙主阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，祈請度化我，我所有美好的心情、美好的生活、美好的人群，美好的太太所戴的莊嚴飾品，還有駕駛的美麗車子等等，都上抬在心中供養諸佛如來，再供養一切諸佛如來具足匯集的阿彌陀佛的現前。這樣的心態要非常熟悉地練習，就會增長很大的功德福報，這是一種我們學習佛法的道路。
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