《極樂願文》懺悔五無間罪之五
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
懺悔五無間罪之五
有一位比丘在他床底下的洞裡，隨時都可以拿出食物來。因為有一隻老鼠一直從別的地方拿食物過來，放在那個洞裡。他根本就不用出去托缽，可以直接拿東西出來吃。這是什麼業果呢？就是他過去世對父母非常孝順的業果，這隻老鼠就是比丘前世的母親所投生的。因為比丘前世對母親太孝順了，所以母親現在反過來孝順他，變成老鼠還是繼續孝順這個兒子。
不懂知恩圖報的人，就是比老狗差一點，有些狗對主人非常有感情，所以不懂知恩圖報的人就是比老狗差，這是大家認同的。說人比狗差，我們當然不承認，但是有些人不懂得知恩圖報，非常不好，好像毒蛇一樣，這些都是我們要改變的思想。
沒有知恩圖報的原因是什麼呢？就是我們的自私自利以及無明的幻覺等等。特別是這輩子不孝順父母、不恭敬上師的人，他所修持的本尊也會變成魔鬼。雖然他修的是本尊，但還是會變成像魔鬼一樣去破壞他、傷害他，會出現很多不吉利的事。如果這位上師是菩薩的話，也許會有本事不要讓這個業障染污其弟子。
父母慈悲的力量也很強，雖然孩子對他們不好，但是父母仍然會祈願孩子安好，這種父母的祈願也是很強的。如果一個上師有慈悲，他也會有同樣祈願的效果。 蓮師云：「不念父母師恩時，本尊護法現魔相。」蓮花生大士特別說了，不善待上師、不善待父母，認為他們不算什麼，時時存在狠毒的思想行為，本尊和護法都會展現出妖魔的樣貌來砸他。
現在的人不會殺父母的，因為即使不怕因果，也會怕法律的制裁。每一輩子都是父母先付出，在肚子裡孕育你，讓你吸收母親身體的養分。當你出生的時候，因為母親生產太痛了，身上其他的骨頭都被拉扯開來，想要拉回原樣是不容易的。生下之後，所有最差與最不喜歡做的都是由父母承擔，才換來我們一天天長大。
我並不是在我母親的身邊長大的，我出生十七天後，就沒有與媽媽在一起，但你們大部分的人都是和父母生活在一起的。父母會想盡辦法把很多金錢財物給你們，讓你們吃穿、念書，最後若是你們不理他們，父母還是會像傭人一樣去服務你們。等到你們長大，自己生了小孩，又把孩子丟給父母去養，使得父母連一天也沒能空下來，當然這時父母肯定都已經六十歲以上了，也有可能是七十歲了。 這樣的兒女都是非常自私自利的，小時候父母的營養全部被他吸收。長大以後，還拿走父母身上的金錢財物。再長大以後，就把父母當傭人使喚，最後父母像老牛一樣不能工作時，就把父母放在老人院裡，或是也不管他們丟在哪裡，就不管了，這樣的情況也是有的。
當真要殺父母是不容易，因為法律上也不允許，但是讓父母做一輩子的傭人，或父母幫忙時認為理所當然，這是沒有慈悲，也是一種習氣的問題。有些老人家不做不行，也是習氣的問題。做兒女的，學習佛法的程度高一點，偶爾回來聚聚不容易，就要對父母好一點。 好兒子、好女兒都要讓父母聽法，而不是找好玩的，讓他們每天都玩，習氣裡全都是好玩的。如果不好的習氣都具足了以後，當父母死亡的時候，是不太容易面對的，我們要讓他們將佛陀的教導融入內心，即使念不了經、改不了心，也還是要教他們觀想佛。
長期以來我們持明做過的佛像，讓父母最起碼一天看一遍也不錯，念出聲音來也好聽，內容都是能仁釋尊加持寶藏儀軌，聽完、看完一遍以後，一遍的佛陀就印在心裡。以後遇到可怕的時候，要經常想到佛陀，無論任何的情況，想到佛就行了，這樣會有很多的利益與幫助。兒女要把最好吃的食物給父母吃，而不是父母把最好的食物給你吃，這點不要顛倒才好。
現在再複習一下，五無間罪，第一是殺父，第二是殺母，第三是殺阿羅漢，第四是出佛身血，第五是破和合僧。如果心裡產生這五種惡念，業果很重。若是行為上面直接做的話，就是無間罪業，因此我們要非常小心。 在對待父母方面，因為父母年紀大，心也比較脆弱，如果是你的引起而破壞他們的生命，就會變成無間罪了。父母是非常珍貴的，如果為了婆媳問題吵鬧、讓父母傷心等等，形成無間罪的可能性也是有的，如果形成就會立即墮入地獄。 我們要發露懺悔無間罪的業，這輩子行持惡的業一定要淨化，過去世的惡業也都要淨化。對父母、對佛、對師父等等不要形成無間罪的業，都以自己的身口意來恭敬禮拜，如此便會加強無數的力量。
有愛心是很好的，有一對母女，兩人在過河時，被河水沖走了，媽媽發起一個好的思想，希望女兒不要往生，女兒也希望媽媽不要出問題，兩人在思想上一直互相幫忙，後來都成為梵天裡的天神。有好的思想念頭就會得到幫助，所以要讓父母身體健康，父母一切要圓滿的方法，就是女兒和兒子都要有責任心，要這樣想。
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