《極樂願文》 (七)迴向之一
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述鞥 參、往極樂淨土四真理二、身口意積聚福德 (七)迴向之一
འདིས་མཚོན་བདག་གི་དུས་གསུམ་དགེ་བ་རྣམས།། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་དུ་བསྔོ།། 以此為主三世善 迴向一切諸有情 ཀུན་ཀྱང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ནས།། མས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་གྱུར་ཅིག།། 願皆速得無上果 根除三界之輪迴
現在開始講七支供養的第七支迴向，迴向是對治懷疑。我們要迴向已經行持的善根，身、語、意的善根，過去我們所做的善業、未來想做的善行、現在正在行持的善根全都在心裡想起來，迴向就如同我們送東西給他人一樣，過去所做的一切善、現在所做的一切善、未來所做的一切善，都聚在一起送給他人。一首好聽的道歌、很好的佛法翻譯、共修、閉關、讀書會等等，都有很大的功德，全部的善根都上抬在心裡，如此做迴向。
迴向給所有的有情，願他們結束幻覺的輪迴、證悟無上菩提，一切有情眾生都臻達無上菩提。證悟以後，連眾生、有情的名字也聽不到，全部都變成覺悟者、解脫者，三界所有有情都成為覺悟者。如同我拿一個袋子攪動般，將三界所有有情都攪得乾乾淨淨，全部臻達解脫果位。
偈頌說「動住」（藏文音），是在基礎上面攪動起來的意思。輪迴所有的顯現、輪迴所有的眾生，在基礎上面攪動起來，然後把他們全部送往西方極樂世界，所以要將善根都迴向給他們。
《現觀莊嚴論》載：「發心為利他，欲求願菩提。」意即發心、迴向皆是為了眾生，為了要讓眾生證達解脫的果位、成佛的果位。迴向有很多種方式，主要的迴向是佛如何迴向、我也如是迴向，即我也如此學習佛陀迴向所有的善根。
我們不知道誰會先往生，生命是無常的、善根是永存的，所以要把全部的善根都迴向給過去的亡者，現在看到的人、恨我的人、罵我的人、愛我的人、護我的人全都要一起迴向。 迴向的對象是從喜歡你的人、不喜歡你的人開始，當你面對著皈依境做大禮拜的時候，觀想你的右邊是父親，左邊是母親，前方是我不喜歡的人。這些是佛教的真理精神，發心也是如此，大禮拜也是如此，迴向也是如此，這是佛教徒偉大的精神，因此我們要迴向給一生當中愛你的人、護你的人、喜歡你的人、不喜歡你的人、以及你碰到的人，甚至一次性碰到、聽到、看到的人，都要頻繁真心實意、三輪體空地究竟迴向，願一切眾生脫離輪迴苦海，這樣迴向之後，眾生會得到善根，因為佛的力量、菩薩的力量是不可思議的，所以迴向的時候，會讓眾生得到善根。
心力加上佛力，心力是你愛護的心、大方的心、想利他的心，這叫心力。而佛力是佛如何迴向、我也如此迴向，因為佛神通廣大，眾生一樣可以得到迴向的功德。心的力量、佛的力量、法界的真理，加上凡夫眾生自己創造有漏和無漏善根的力量，全部都加在一起的時候，眾生會獲得善根的功德利益，所以我們不要有恨心、瞋心，要愛護眾生，且應好好大方地迴向。
如同在我們將一根頭髮上的水滴，滴入大海裡，在這大海尚未乾涸之前，這根頭髮上的水滴也會永遠存在。我們的身口意所做所行的一切善根具足與佛的廣大智慧善根一如；菩薩的廣大智慧善根一如；善知識、上師的善根一如，如同我加入上師阿藏珠巴法王的事業般，如此迴向菩提，在一切眾生尚未成佛之前，善根都會永遠存在。
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