《入雄心菩薩行論》第八品 修禪定（一）
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
第八品 修禪定
དེ་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ནས་ནི། ཡིད་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞག
發起精進圓滿後 意當安住禪定中
སེམས་ནི་རྣམ་པར་གཡེངས་པའི་མི། ཉོན་མོངས་མཆེ་བའི་ཕྲག་ན་གནས།
若是心極散亂者 處於煩惱利牙間
ལུས་དང་སེམས་ནི་དབེན་པ་ཡིས། རྣམ་པར་གཡེང་བ་མི་འབྱུང་ངོ།
由於身心寂靜故 種種散亂即不生
དེ་བས་འཇིག་རྟེན་སྤང་བྱ་ཞིང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཡོངས་སུ་དོར།
故應捨離世間法 亦當捨離諸妄念
ཆགས་པའི་ཕྱི་དང་རྙེད་སོགས་ལ། སྲེད་པས་འཇིག་རྟེན་མི་སྤོང་སྟེ།
為獲得欲求乃至 滅依凡夫不離貪
དེ་བས་འདི་དག་ཡོངས་སྤོངས་ལ། མཁས་པས་འདི་ལྟར་དཔྱད་པར་བྱ།
故此等皆應遠離 尤為智者當研晰
ཞི་གནས་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་ལྷག་མཐོང་གིས། ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་ཤེས་བྱས་ནས།
極具足觀殊視以 煩惱徹底砸滅下
ཐོག་མར་ཞི་གནས་བཙལ་བྱ་དེ་ཡང་ནི། འཇིག་རྟེན་ཆགས་པ་མེད་ལ་མངོན་དགས་འགྲུབ།
首當尋求止而禪 無貪執歡喜成就
མི་རྟག་སུ་ཞིག་མི་རྟག་ལ། ཡང་དག་ཆགས་པར་བྱེད་པ་ཡོད།
無常本來即無常 現前猶貪無常法
དེས་ནི་ཚེ་རབས་སྟོང་ཕྲག་ཏུ། སྡུག་པ་མཐོང་བར་ཡོང་མི་འགྱུར།
縱歷百千生流轉 痛苦不見所愛人
མ་མཐོང་ན་ནི་དགར་མི་འགྱུར། ཡིད་ཀྱང་མཉམ་འཇོག་མི་འགྱུར་ལ།
若不見時心不悅 心亦無法住禪定
མཐོང་ཡང་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་བས། སྔར་བཞིན་སྲེད་པས་གདུང་བར་འགྱུར།
見時亦是不滿足 如昔貪婪所苦惱
སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆགས་བྱས་ན། ཡང་དག་ཉིད་ལ་ཀུན་ནས་སྒྲིབ།
若貪婪於諸有情 令究竟解脫障礙
སྐྱོ་བའི་སེམས་ཀྱང་འཇིག་པར་བྱེད། ཐ་མར་མྱ་ངན་གདུང་བར་འགྱུར།
亦令出離心散逝 終遭輪迴諸痛苦
དེ་ལ་སེམས་པ་འབའ་ཞིག་གིས། ཚོ་འདི་དོན་མེད་འདའ་བར་འགྱུར།
若以此思惟為主 此生無義將虛度
རྟག་པ་མེད་པའི་མཛའ་བཤེས་ཀྱིས། གཡུང་དྲུང་ཆོས་ཀྱང་འཇིག་པར་འགྱུར།
無有恆常親友故 卐字法輪亦壞滅
བྱིས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་སྤྱོད་ན། ངེས་པར་ངན་འགྲོར་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ།
倘若行為同凡孩 必然墮入三惡趣
སྐལ་མི་མཉམ་པར་ཁྲིད་བྱེད་ན། བྱིས་པ་བསྟེན་པས་ཅི་ཞིག་བྱ།
若將引至低劣處 依靠凡孩有何用
སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་མཛའ་འགྱུར་ལ། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་དགྲར་ཡང་འགྱུར།
剎那間成親密友 於須臾頃變成仇
དགའ་བའི་གནས་ལ་ཁྲོ་བྱེད་པས། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་མགུ་བར་དཀའ།
於歡喜處易瞋怒 令凡孩悅意亦難
ཕན་པར་སྨྲས་ན་ཁྲོ་བར་བྱེད། བདག་ཀྱང་ཕན་ལས་བཟློག་པར་བྱེད།
說饒益語反生瞋 於己利益復遮止
དེ་དག་ངག་ནི་མ་མཉན་ན། ཁྲོ་བས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར།
若不聽從凡夫語 生起瞋心入惡趣
མཐོ་ལ་ཕྲག་དོག་མཉམ་དང་འགྲན། དམའ་ལ་ང་རྒྱལ་བསྟོད་ན་དྲེགས།
嫉妬優勝競等同 慢低劣者讚生驕
མི་སྙན་བརྗོད་ན་ཁོང་ཁྲོ་སྐྱེ། ནམ་ཞིག་བྱིས་ལས་ཕན་པ་ཐོབ།
逆耳之言生瞋怒 何時凡孩益予汝
བྱིས་དང་འགྲོགས་ན་བྱིས་པ་ལ། བདག་བསྟོད་གཞན་ལ་སྨོད་པ་དང།
與凡孩為友必然 讚自優點毀他過
འཁོར་བར་དགའ་བའི་གཏམ་ལ་སོགས། མི་དགེ་ཅིས་ཀྱང་ངེས་པར་འབྱུང་།
樂於談論輪迴事 諸多不善定生起
དེ་ལྟར་བདག་དང་གཞན་བསྟེན་པ། དེས་ནི་ཕུང་པར་འགྱུར་བར་ཟད།
如是於己及於他 由此徒然自招損
དེས་ཀྱང་བདག་དོན་མ་བྱས་ལ། བདག་ཀྱང་དེ་དོན་མི་འགྱུར་བས།
彼等既不能益我 我亦無法利益彼
བྱིས་ལས་ཐག་རིང་བྱོལ་བར་བྱ། ཕྲད་ན་དགའ་བས་མགུ་བྱས་ཏེ།
是故應遠離凡孩 偶遇歡喜令悅意
འདྲིས་ཆེན་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་བར། ཐ་མའི་པ་ཙམ་ལེགས་པར་བྱ།
於彼莫過於親密 僅如常人較為佳
བུང་བས་མེ་ཏོག་སྦྲང་རྩི་བཞིན། ཆོས་ཀྱི་དོན་ཙམ་བླངས་ནས་ནི།
猶如蜜蜂採花蜜 惟從其處取法義
ཀུན་ལས་སྔོན་ཆད་མ་མཐོང་བཞིན། འདྲིས་པ་མེད་པར་གནས་པར་བྱ།
如同往昔未相識 彼此淡然而處之
བདག་ནི་རྙེད་མང་བཀུར་སྟི་བཅས། བདག་ལ་མང་པོ་དགའ་འོ་ཞེས།
我得利養及禮敬 我為眾人所歡喜
དེ་འདྲའི་སྙེམས་པ་འཆང་གྱུར་ན། ཤི་བའི་འོག་ཏུ་འཇིགས་པ་སྐྱེ།
若生起如是驕傲 死後當生大怖畏
དེ་བས་རྣམ་པར་རྨོངས་པའི་ཡིད། གང་དང་གང་ལ་ཆགས་གྱུར་པ།
是故長期愚痴意 無論貪婪諸種種
དེ་དང་དེ་བསྡོངས་སྟོང་འགྱུར་དུ། སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིང་ལྡང་།
彼將感得千倍之 唯成痛苦之果報
དེ་བས་མཁས་པས་ཆགས་མི་བྱ། ཆགས་པ་ལས་ནི་འཇིགས་པ་སྐྱེ།
故智者不應貪婪 貪婪能生諸怖畏
འདི་དག་རང་བཞིན་འདོར་འགྱུར་བས། བརྟན་པར་གྱིས་ཏེ་རབ་ཏུ་རྟོགས།
彼等本質乃離散 應當堅信極明悟
རྙེད་པ་དག་ནི་མང་བྱུང་ཞིང་། གྲགས་དང་སྙན་པ་བྱུང་གྱུར་ཀྱང་།
若獲諸多之利益 亦獲名望廣聲響
རྙེད་དང་གྲགས་བའི་ཚོགས་བཅས་ཏེ། གང་དུ་འདོང་བའི་གཏོལ་མེད་དོ།
盡其所有名利集 非能隨我所欲往
བདག་ལ་སྨོད་པ་གཞན་ཡོད་ན། བསྟོད་པས་བདག་དགར་ཅི་ཞིག་ཡོད།
若是他人詆毀我 讃美於我有何喜
བདག་ལ་བསྟོད་པ་གཞན་ཡོད་ན། སྨད་པས་མི་དགར་ཅི་ཞིག་ཡོད།
若是他人讚美我 譏毀於我有何憂
སེམས་ཅན་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་པ། རྒྱལ་བས་ཀྱང་ནི་མི་མགུ་ན།
眾生具各異根器 佛陀亦難令悅意
བདག་འདྲ་ངན་པས་སྨོས་ཅི་དགོས། དེ་བས་འཇིག་རྟེན་བསམ་བ་བཏང་།
如是惡人無須言 凡夫應捨離滅依
སེམས་ཅན་རྙེད་པ་མེད་ལ་སྨོད། རྙེད་པ་ཅན་ལ་མི་སྙན་བརྗོད།
不得助時則譏諷 得利之時復詆毀
རང་བཞིན་འགྲོགས་དཀའ་དེ་དག་གིས། དགའ་བ་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བར་འགྱུར།
有情本性難相處 何以令彼生歡喜
གང་ཕྱིར་བྱིས་པ་རང་དོན་ནི། མེད་པར་དགའ་བ་མི་འབྱུང་བས།
凡孩皆為自利故 未得自利不歡喜
བྱིས་པ་འགའ་ཡང་བཤེས་མིན་ཞེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས།
是故凡孩非善友 眾法界臻佛宣說
ནགས་ན་རི་དགས་བྱ་རྣམས་དང་། ཤིང་རྣམས་མི་སྙན་རྗོད་མི་བྱེད།
樹林野獸及鳥類 樹木不出逆耳語
འགྲོགས་ན་བདེ་བ་དེ་དག་དང་། ནམ་ཞིག་ལྷན་ཅིག་བདག་གནས་འགྱུར།
與彼相處樂自在 何時我能與為伴
ཕུག་གམ་ལྷ་ཁང་སྟེང་པའམ། ལྗོན་ཤིང་དྲུང་དུ་གནས་བཅས་ཏེ།
山洞以及空寺廟 蘭若樹林前淨坐
ནམ་ཞིག་རྒྱབ་ཏུ་མི་ལྟ་ཞིང་། ཆགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཞིག་གུ།
全然不回頭反顧 無貪著心願長住
ས་ཕྱོགས་བདག་གིར་བཟུང་མེད་པ། རང་བཞིན་གྱིས་ནི་ཡངས་རྣམས་སུ།
此處無人所持擁 本然所成寬闊地
རང་དབང་སྤྱོད་ཅིང་ཆགས་མེད་པར། ནམ་ཞིག་བདག་ནི་གནས་པར་འགྱུར།
自然受用無貪著 何時我能住此處
ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་ཉི་ཚེ་དང་། ཀུན་ལ་མི་མཁོའི་གོས་འཆང་ཞིང་།
缽等簡單之物及 他人所棄衣蔽體
ལུས་འདི་སྦ་བ་མ་བྱས་ཀྱང་། འཇིགས་མེད་གནས་པ་ནམ་ཞིག་འགྱུར།
此身不藏匿護亦 何時住此無畏處
དུར་ཁྲོད་སོང་ནས་གཞན་དག་གི། རུས་གོང་དག་དང་བདག་གི་ལུས།
親自前去屍陀林 觀自他骨骸屍體
འཇིག་བའི་ཆོས་ཅན་དག་ཏུ་ནི། ནམ་ཞིག་མགོ་སྙོམས་བྱེད་པར་འགྱུར།
明知壞滅法如是 何時心能平和矣
བདག་གི་ལུས་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱང་། གང་གི་དྲི་ཡིས་ཝ་དག་ཀྱང་།
吾之身軀速腐朽 發出惡臭令狐狸
དྲུང་དུ་ཉེར་འགྲོ་མི་འགྱུར་བ། དེ་ལྟ་བུར་ནི་འགྱུར་བར་འོང་།
聞之裹足不敢近 如是之事終將至
ལུས་འདི་གཅིག་པུ་བྱུང་བ་ཡང་། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཤ་རུས་དག
唯一自身出生時 與生俱來骨肉等
ཞིག་སྟེ་སོ་སོར་འགྱེས་འགྱུར་ན། མཛའ་བ་གཞན་དག་ཅི་ཞིག་སྨོས།
尚且壞散各分離 其餘親友何待言
སྐྱེ་ན་གཅིག་བུ་སྐྱེ་འགྱུར་ཞིང་། འཆི་ནའང་དེ་ཉིད་གཅིག་འཆི་སྟེ།
生時獨自一人生 死時亦唯一人死
持明仁增塔欽仁波切新譯
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
《入雄心菩薩行論》
第八品 修禪定
དེ་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ནས་ནི། ཡིད་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞག
發起精進圓滿後 意當安住禪定中
སེམས་ནི་རྣམ་པར་གཡེངས་པའི་མི། ཉོན་མོངས་མཆེ་བའི་ཕྲག་ན་གནས།
若是心極散亂者 處於煩惱利牙間
ལུས་དང་སེམས་ནི་དབེན་པ་ཡིས། རྣམ་པར་གཡེང་བ་མི་འབྱུང་ངོ།
由於身心寂靜故 種種散亂即不生
དེ་བས་འཇིག་རྟེན་སྤང་བྱ་ཞིང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཡོངས་སུ་དོར།
故應捨離世間法 亦當捨離諸妄念
ཆགས་པའི་ཕྱི་དང་རྙེད་སོགས་ལ། སྲེད་པས་འཇིག་རྟེན་མི་སྤོང་སྟེ།
為獲得欲求乃至 滅依凡夫不離貪
དེ་བས་འདི་དག་ཡོངས་སྤོངས་ལ། མཁས་པས་འདི་ལྟར་དཔྱད་པར་བྱ།
故此等皆應遠離 尤為智者當研晰
ཞི་གནས་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་ལྷག་མཐོང་གིས། ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་ཤེས་བྱས་ནས།
極具足觀殊視以 煩惱徹底砸滅下
ཐོག་མར་ཞི་གནས་བཙལ་བྱ་དེ་ཡང་ནི། འཇིག་རྟེན་ཆགས་པ་མེད་ལ་མངོན་དགས་འགྲུབ།
首當尋求止而禪 無貪執歡喜成就
མི་རྟག་སུ་ཞིག་མི་རྟག་ལ། ཡང་དག་ཆགས་པར་བྱེད་པ་ཡོད།
無常本來即無常 現前猶貪無常法
དེས་ནི་ཚེ་རབས་སྟོང་ཕྲག་ཏུ། སྡུག་པ་མཐོང་བར་ཡོང་མི་འགྱུར།
縱歷百千生流轉 痛苦不見所愛人
མ་མཐོང་ན་ནི་དགར་མི་འགྱུར། ཡིད་ཀྱང་མཉམ་འཇོག་མི་འགྱུར་ལ།
若不見時心不悅 心亦無法住禪定
མཐོང་ཡང་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་བས། སྔར་བཞིན་སྲེད་པས་གདུང་བར་འགྱུར།
見時亦是不滿足 如昔貪婪所苦惱
སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆགས་བྱས་ན། ཡང་དག་ཉིད་ལ་ཀུན་ནས་སྒྲིབ།
若貪婪於諸有情 令究竟解脫障礙
སྐྱོ་བའི་སེམས་ཀྱང་འཇིག་པར་བྱེད། ཐ་མར་མྱ་ངན་གདུང་བར་འགྱུར།
亦令出離心散逝 終遭輪迴諸痛苦
དེ་ལ་སེམས་པ་འབའ་ཞིག་གིས། ཚོ་འདི་དོན་མེད་འདའ་བར་འགྱུར།
若以此思惟為主 此生無義將虛度
རྟག་པ་མེད་པའི་མཛའ་བཤེས་ཀྱིས། གཡུང་དྲུང་ཆོས་ཀྱང་འཇིག་པར་འགྱུར།
無有恆常親友故 卐字法輪亦壞滅
བྱིས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་སྤྱོད་ན། ངེས་པར་ངན་འགྲོར་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ།
倘若行為同凡孩 必然墮入三惡趣
སྐལ་མི་མཉམ་པར་ཁྲིད་བྱེད་ན། བྱིས་པ་བསྟེན་པས་ཅི་ཞིག་བྱ།
若將引至低劣處 依靠凡孩有何用
སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་མཛའ་འགྱུར་ལ། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་དགྲར་ཡང་འགྱུར།
剎那間成親密友 於須臾頃變成仇
དགའ་བའི་གནས་ལ་ཁྲོ་བྱེད་པས། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་མགུ་བར་དཀའ།
於歡喜處易瞋怒 令凡孩悅意亦難
ཕན་པར་སྨྲས་ན་ཁྲོ་བར་བྱེད། བདག་ཀྱང་ཕན་ལས་བཟློག་པར་བྱེད།
說饒益語反生瞋 於己利益復遮止
དེ་དག་ངག་ནི་མ་མཉན་ན། ཁྲོ་བས་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་འགྱུར།
若不聽從凡夫語 生起瞋心入惡趣
མཐོ་ལ་ཕྲག་དོག་མཉམ་དང་འགྲན། དམའ་ལ་ང་རྒྱལ་བསྟོད་ན་དྲེགས།
嫉妬優勝競等同 慢低劣者讚生驕
མི་སྙན་བརྗོད་ན་ཁོང་ཁྲོ་སྐྱེ། ནམ་ཞིག་བྱིས་ལས་ཕན་པ་ཐོབ།
逆耳之言生瞋怒 何時凡孩益予汝
བྱིས་དང་འགྲོགས་ན་བྱིས་པ་ལ། བདག་བསྟོད་གཞན་ལ་སྨོད་པ་དང།
與凡孩為友必然 讚自優點毀他過
འཁོར་བར་དགའ་བའི་གཏམ་ལ་སོགས། མི་དགེ་ཅིས་ཀྱང་ངེས་པར་འབྱུང་།
樂於談論輪迴事 諸多不善定生起
དེ་ལྟར་བདག་དང་གཞན་བསྟེན་པ། དེས་ནི་ཕུང་པར་འགྱུར་བར་ཟད།
如是於己及於他 由此徒然自招損
དེས་ཀྱང་བདག་དོན་མ་བྱས་ལ། བདག་ཀྱང་དེ་དོན་མི་འགྱུར་བས།
彼等既不能益我 我亦無法利益彼
བྱིས་ལས་ཐག་རིང་བྱོལ་བར་བྱ། ཕྲད་ན་དགའ་བས་མགུ་བྱས་ཏེ།
是故應遠離凡孩 偶遇歡喜令悅意
འདྲིས་ཆེན་ཉིད་དུ་མི་འགྱུར་བར། ཐ་མའི་པ་ཙམ་ལེགས་པར་བྱ།
於彼莫過於親密 僅如常人較為佳
བུང་བས་མེ་ཏོག་སྦྲང་རྩི་བཞིན། ཆོས་ཀྱི་དོན་ཙམ་བླངས་ནས་ནི།
猶如蜜蜂採花蜜 惟從其處取法義
ཀུན་ལས་སྔོན་ཆད་མ་མཐོང་བཞིན། འདྲིས་པ་མེད་པར་གནས་པར་བྱ།
如同往昔未相識 彼此淡然而處之
བདག་ནི་རྙེད་མང་བཀུར་སྟི་བཅས། བདག་ལ་མང་པོ་དགའ་འོ་ཞེས།
我得利養及禮敬 我為眾人所歡喜
དེ་འདྲའི་སྙེམས་པ་འཆང་གྱུར་ན། ཤི་བའི་འོག་ཏུ་འཇིགས་པ་སྐྱེ།
若生起如是驕傲 死後當生大怖畏
དེ་བས་རྣམ་པར་རྨོངས་པའི་ཡིད། གང་དང་གང་ལ་ཆགས་གྱུར་པ།
是故長期愚痴意 無論貪婪諸種種
དེ་དང་དེ་བསྡོངས་སྟོང་འགྱུར་དུ། སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིང་ལྡང་།
彼將感得千倍之 唯成痛苦之果報
དེ་བས་མཁས་པས་ཆགས་མི་བྱ། ཆགས་པ་ལས་ནི་འཇིགས་པ་སྐྱེ།
故智者不應貪婪 貪婪能生諸怖畏
འདི་དག་རང་བཞིན་འདོར་འགྱུར་བས། བརྟན་པར་གྱིས་ཏེ་རབ་ཏུ་རྟོགས།
彼等本質乃離散 應當堅信極明悟
རྙེད་པ་དག་ནི་མང་བྱུང་ཞིང་། གྲགས་དང་སྙན་པ་བྱུང་གྱུར་ཀྱང་།
若獲諸多之利益 亦獲名望廣聲響
རྙེད་དང་གྲགས་བའི་ཚོགས་བཅས་ཏེ། གང་དུ་འདོང་བའི་གཏོལ་མེད་དོ།
盡其所有名利集 非能隨我所欲往
བདག་ལ་སྨོད་པ་གཞན་ཡོད་ན། བསྟོད་པས་བདག་དགར་ཅི་ཞིག་ཡོད།
若是他人詆毀我 讃美於我有何喜
བདག་ལ་བསྟོད་པ་གཞན་ཡོད་ན། སྨད་པས་མི་དགར་ཅི་ཞིག་ཡོད།
若是他人讚美我 譏毀於我有何憂
སེམས་ཅན་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་པ། རྒྱལ་བས་ཀྱང་ནི་མི་མགུ་ན།
眾生具各異根器 佛陀亦難令悅意
བདག་འདྲ་ངན་པས་སྨོས་ཅི་དགོས། དེ་བས་འཇིག་རྟེན་བསམ་བ་བཏང་།
如是惡人無須言 凡夫應捨離滅依
སེམས་ཅན་རྙེད་པ་མེད་ལ་སྨོད། རྙེད་པ་ཅན་ལ་མི་སྙན་བརྗོད།
不得助時則譏諷 得利之時復詆毀
རང་བཞིན་འགྲོགས་དཀའ་དེ་དག་གིས། དགའ་བ་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བར་འགྱུར།
有情本性難相處 何以令彼生歡喜
གང་ཕྱིར་བྱིས་པ་རང་དོན་ནི། མེད་པར་དགའ་བ་མི་འབྱུང་བས།
凡孩皆為自利故 未得自利不歡喜
བྱིས་པ་འགའ་ཡང་བཤེས་མིན་ཞེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས།
是故凡孩非善友 眾法界臻佛宣說
ནགས་ན་རི་དགས་བྱ་རྣམས་དང་། ཤིང་རྣམས་མི་སྙན་རྗོད་མི་བྱེད།
樹林野獸及鳥類 樹木不出逆耳語
འགྲོགས་ན་བདེ་བ་དེ་དག་དང་། ནམ་ཞིག་ལྷན་ཅིག་བདག་གནས་འགྱུར།
與彼相處樂自在 何時我能與為伴
ཕུག་གམ་ལྷ་ཁང་སྟེང་པའམ། ལྗོན་ཤིང་དྲུང་དུ་གནས་བཅས་ཏེ།
山洞以及空寺廟 蘭若樹林前淨坐
ནམ་ཞིག་རྒྱབ་ཏུ་མི་ལྟ་ཞིང་། ཆགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཞིག་གུ།
全然不回頭反顧 無貪著心願長住
ས་ཕྱོགས་བདག་གིར་བཟུང་མེད་པ། རང་བཞིན་གྱིས་ནི་ཡངས་རྣམས་སུ།
此處無人所持擁 本然所成寬闊地
རང་དབང་སྤྱོད་ཅིང་ཆགས་མེད་པར། ནམ་ཞིག་བདག་ནི་གནས་པར་འགྱུར།
自然受用無貪著 何時我能住此處
ལྷུང་བཟེད་ལ་སོགས་ཉི་ཚེ་དང་། ཀུན་ལ་མི་མཁོའི་གོས་འཆང་ཞིང་།
缽等簡單之物及 他人所棄衣蔽體
ལུས་འདི་སྦ་བ་མ་བྱས་ཀྱང་། འཇིགས་མེད་གནས་པ་ནམ་ཞིག་འགྱུར།
此身不藏匿護亦 何時住此無畏處
དུར་ཁྲོད་སོང་ནས་གཞན་དག་གི། རུས་གོང་དག་དང་བདག་གི་ལུས།
親自前去屍陀林 觀自他骨骸屍體
འཇིག་བའི་ཆོས་ཅན་དག་ཏུ་ནི། ནམ་ཞིག་མགོ་སྙོམས་བྱེད་པར་འགྱུར།
明知壞滅法如是 何時心能平和矣
བདག་གི་ལུས་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱང་། གང་གི་དྲི་ཡིས་ཝ་དག་ཀྱང་།
吾之身軀速腐朽 發出惡臭令狐狸
དྲུང་དུ་ཉེར་འགྲོ་མི་འགྱུར་བ། དེ་ལྟ་བུར་ནི་འགྱུར་བར་འོང་།
聞之裹足不敢近 如是之事終將至
ལུས་འདི་གཅིག་པུ་བྱུང་བ་ཡང་། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཤ་རུས་དག
唯一自身出生時 與生俱來骨肉等
ཞིག་སྟེ་སོ་སོར་འགྱེས་འགྱུར་ན། མཛའ་བ་གཞན་དག་ཅི་ཞིག་སྨོས།
尚且壞散各分離 其餘親友何待言
སྐྱེ་ན་གཅིག་བུ་སྐྱེ་འགྱུར་ཞིང་། འཆི་ནའང་དེ་ཉིད་གཅིག་འཆི་སྟེ།
生時獨自一人生 死時亦唯一人死
持明仁增塔欽仁波切新譯
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
留言
張貼留言