《心幻晴淨》無對錯破我執 / 持明 仁增塔欽 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 3月 19, 2021 《心幻晴淨》持明仁增塔欽無對錯破我執精進修行處理自己的五毒煩惱不要看對錯一切都是輪迴幻覺中的幻相反覆不停練習上師每次說的法要否則外境逆境現起什麼法都忘了只記得強烈火焰般的我執燒毀自他的福慧平靜喜樂的心持明仁增塔欽 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
資糧道、加行道、見道、修道、無學道 7月 03, 2021 資糧道、加行道、見道、修道、無學道皆是吾等修持大乘菩提心,證悟空性趨入解脫須歷經之過程。從發起菩提心直至未達到煖之境界時,稱之為資糧道。資糧道又分上中下品,下資糧道修四念處;中資糧道修四正斷;上資糧道修四神足。主要依靠精勤於佛法之聞思修。 有些資糧道者,於聽聞大乘經文或空性相關見解時,心中會生起猛烈之信心並熱淚盈眶,此為修持大慈心、大悲心、增上意樂而生起無虛偽之菩提心,此即是大乘資糧道;而資糧道以出離心所攝,開始集聚能證得自果之二資糧的道,此即為小乘資糧道。 加行道時更需精進於聞思修上,乃要連接見道之初地菩薩的過程,故稱為加行道。煖為究竟初地菩薩如火般之智慧的徵兆(前相), 故煖即證明將來能獲致見道究竟之智慧。 加行道上分為煖、頂、忍、世第一法。加行道煖位為第一位階,乃連結現量見道真諦之智,是將要生起如火的見道之徵兆,將產生如火煖之覺受,邪見等障礙無法令善根斷除。 滅依世界一切善法中最珍貴的即是世第一法。在世第一法最後剎那之三摩地,於此根本定中現前見真諦時,如是初地菩薩之見道境界示現,當境界示現時即稱圓滿之佛子。 而一般來說佛子菩薩宛如天空之鳥看不到其形影般,十地五道之境界本是無法以三言兩語闡述完整的。當臻達初地菩薩後之修行境界,其果位及稱謂乃名符其實,且福德與智慧速疾倍增,尤為福德超越聲聞、獨覺二乘。 於初地菩薩之境界時,具七個徵象、十二種圓滿之功德會示現出來。了悟人無我,趨近明知法無我;因煩惱障而起之八十二種煩惱悉全斷除,於所知障之三種相,其斷除猶如將灰垢層層剝除,亦即二障之遍計種子於初地已斷盡,此即初地菩薩之境界。為何初地菩薩會如此歡喜,乃因一登此地,現證法性,得未曾有,生大歡喜,對於趨往二地以上之境界,充滿歡喜自在之猛烈希求心。 臻達見道之菩薩,對於行持饒益眾生是極其容易且歡喜成辦的,因為無有絲毫自私的執著,亦俱全廣闊的智慧,皆能無遺展現慈悲之力量,是故菩薩乃如是之境界。然而十地五道之境界,主要依據菩提心之差別而安立,絕非世俗所說有一個有標的處所之地與道。 2020/05/14 持明恩師即述 為淨化此次蔓延全球之新型冠狀肺炎而每日撰寫之法露,截至今日為第 96 篇,願見聞者吉祥願世界和平 願... 閱讀完整內容
《入菩薩行論智慧品》2018年8月7日(上) 5月 27, 2024 《入菩薩行論智慧品》 持明仁增塔欽仁波切闡述 2018年8月7日(上) དེ་ལྟར་རེག་པ་ཡོད་མིན་ན།། 如若觸乃非實有 ཚོར་བ་གང་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར།། 則受從何而黏觸 ངལ་འདི་ཅི་ཡི་དོན་དུ་ཡིན།། 徒具辛勞有何義 གང་གིས་གང་ལ་གནོད་པར་འགྱུར།། 誰堪與誰作損害 前面說到,對境、根、心識三者都沒有碰在一起、連在一起的機會。這幾天一直講的是「受念處」,提到受的本質、受的特徵、受的時候,根和對境二者沒有連在一起的觸碰,如何展現出「受」的真理等等,或是對境、眼根、眼識三者都沒有聚合在一起的觸碰,所以也接受不了外境一切的快樂及痛苦等等,這部分說了很多次。 如果受的一切都以實體存在、真實存在、勝義諦的模樣存在的話,那麼對境、眼根、心識等等聚合都是不成立的。如果這些聚合都不成立的話,那麼今天所要講的是,在這當中出現的「觸碰」,也無法成立於究竟的真實上面。 如果觸碰沒有真實存在的話,出現感受的結果也是無法成立的。有些人認為,眼識和眼根俱足一起看到對境,才會有快樂或不快樂的感受,這是三者聚合引起而展現出來的。 如果眼根、眼識和對境三者從來沒有觸碰過的話,因為在因上面原本就沒有俱足,所以果上面是不可能會展現出痛苦或快樂的感受。 「因」本來就是虛假的,從來沒有產生過的,因為眼根和對境沒有碰在一起過,心識、眼根和對境三者也沒有連在一起過。 沒有連在一起的時候,它是空性,也是一個虛相。可以說是假的因,因為是空性,因為它沒有成立過。 如果「因」是假的時候,結果的「受」也是假的。因為眼根、對境、心識沒有連在一起過,所以因是不成立的。當因不成立的時候,或是因是假的時候,果也是假的。果是快樂或是痛苦的受,這都沒有成立的。 《寶鬘論》載:「若種子本妄,所生云何真。」如果種子是假的話,展現出來的果也是假的。好比種子是一顆石頭,卻說是青稞米的種子,播種後,結果展現不出青稞米,因為因是石頭,種子是假的。 同樣的,眼根、對境、心識從來沒有連在一起過,事實具體存在的眼根、事實具體存在的對境、事實具體存在的心識從來都沒有碰在一起過,這是因。那麼結果的痛苦、快樂也就從來沒有產生過,無法產生的,因為因是假的。 我們為了快樂的感受,累積很多的金錢財物、名聲利益等,... 閱讀完整內容
《法融心生活》精粹版第十二偈 10月 06, 2023 《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第十二偈 ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བས་རོགས་དོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས།། 誠摯深心善護其所愛 རྒྱུ་ནོར་ཡོད་པ་དེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བཏང་།། 一切錢財願捨盡贈予 མི་དེས་ཇ་ལན་གཅིན་མཇལ་བྱེད་པའི་ཚེ།། 得此之人卻潑尿回報 བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 恆慈祥心法融心生活 「法融心生活」的意思是,把佛法都融入心中,再好好地過生活。好好生活包括好好工作,照顧好家庭,在圓滿的狀態之中好好生活,這是一種共同法門的教導。 這裡提到,非常愛護某一個人、非常慈悲某一個人、非常尊重某一個人,以用心、盡心、盡力如此強大的力量做了一般凡人做不到的事,如同有些弟子在精舍照顧我,為我煮飯一樣,或在精舍裡每天做難行能行之事,或幫忙做一些電腦專業相關的事情,你們每一人都一樣守護著我、保護著我,也就是說做了很多事來保護我。 有些弟子一整天一直行持佛法的事情,有些弟子則在生活上對我非常幫忙,諸如金錢財務上的幫助。做牛做馬、當僕人、負責交通接送,用盡所有心力來照顧與幫忙,也許對方是你的親人,也許對方非親非故,卻照顧你一輩子,甚至有些是從嬰兒時期就帶在身邊照顧,當作自己的小孩一樣帶著長大,多麼善良的一件事情。 最近看到某個人離開從小照顧他長大的家,家人覺得很痛苦,覺得這個人很沒良心。也就是說,一直用盡全力幫忙他、照顧他,一切都幫他安排得好好的,不但給他金錢財物,也給予他一切所有,只要是他想要的盡皆給予,甚至還幫他治好身上所有的病。這一切如同倒茶禮敬對待他,無論是倒普洱茶、高山茶、紅茶、奶茶、酥油茶等都為他倒上最圓滿的茶。 但是這個人如何回報呢?他反而潑尿回報,這是一種形容。已經給予他這麼好的一切,無論在金錢、財物以及身口意都全力幫忙他,一心一意地做了,不但一直照顧他,照顧他的心情,也照顧他很多事情,日夜不停地照顧幫忙。 每一個人都盡心盡力保護他、對待他,但是他的回報又是如何呢?舉個例子,你倒給他最圓滿的茶,但是他回報給你的卻是一杯尿,這時該怎麼辦呢?當他人恩將仇報的時候,該怎麼辦呢? 恩將仇報真的是很可怕,尤其現在末法時代有很多恩將仇報的例子,你們寶島的人... 閱讀完整內容
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