《 佛子行三十七頌》持明 仁增塔欽闡述及新譯 2019年1月8日第三十四偈（之一）

《 佛子行三十七頌》持明 仁增塔欽闡述及新譯 2019年1月8日

第三十四偈（之一）

རྩུབ་མོའི་ཚིག་གིས་གཞན་སེམས་འཁྲུག་འགྱུར་ཞིང་།།

惡口粗言攪動他人心

རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་ཉམས་འགྱུར་བས།།

佛子德儀行持亦毀損

དེ་ཕྱིར་གཞན་གྱི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི།།

故而他人受擾心不悅

ཚིག་རྩུབ་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

斷除惡口即是佛子行

    今天講的是有關惡口，惡口的意思就是在沒有多大利益的情況下，罵別人。當惡口講出來的時候，湧出惡口的人，首先他自己的心會窘迫起來、心會燒掉，為什麼呢？因為想要說惡口的時候，動機裡已經產生很多起心動念的煩惱，所以從表面來看的話，心已經被煩惱窘迫起來。

    而從背後來看的話，心裡想說惡口的習氣已經增長起來了，所以對自己的心裡也不好。而嘴巴裡說出來，當對方對境之人聽到的時候，會先燒到他的心，再增加他的煩惱，再增加他惡習性的煩惱，所以他人的心全都被攪動了。

    而一攪動起來的時候，我們佛子的行為就破損了，那麼修行人的樣子也不見了。以一個學習佛法十多年、一輩子三分之一左右學佛的人來說的話，如果你的習氣、習慣仍然用惡口的方法來說話，你學習的佛法應該不太對勁、不太好、不太理想。

    因為你所說的話都是以惡口為主，以學佛的人和佛子的行為為主修行菩薩道來說的話，菩薩的樣子都破壞了。一直說惡口的話，菩薩的樣子會被破壞，一直說惡口的話，修行人的樣子也已經破壞了，自己的形象也毀壞了。

    有些人堅持忍辱忍辱，一直不說惡口，一生有名聲，但是卻一次毀掉了，所以生氣是不好的。他人說你脾氣好，多圓滿、多圓滿，有時候自然說出一些惡行惡口的話，也一樣是不好的，所以盡量不要說惡口。因為說了惡口，破壞了佛子行為，自己修行人的樣子也不見了。

    總之，其他眾生聽到惡口的時候，會不喜歡，自己相關的人聽到惡口的時候，也會不喜歡，這樣的惡口都要遠離，這就是佛子行。