《 佛子行三十七頌》持明 仁增塔欽闡述及新譯 2019年1月8日

《 佛子行三十七頌》持明 仁增塔欽闡述及新譯  2019年1月8日

第三十四偈（之二） 

 རྩུབ་མོའི་ཚིག་གིས་གཞན་སེམས་འཁྲུག་འགྱུར་ཞིང་།།  惡口粗言攪動他人心  

རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་ཉམས་འགྱུར་བས།།  佛子德儀行持亦毀損  

དེ་ཕྱིར་གཞན་གྱི་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི།།  故而他人受擾心不悅  

ཚིག་རྩུབ་སྤོང་བ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།  斷除惡口即是佛子行

 若能不說惡口的話，男女朋友之間也會成功相處很久，再者家庭、夫妻之間的任何關係都是圓滿的。以及婆媳之間、人群之間、老板和員工之間，若能多數時候都不說惡口的話，就能團結成功。以佛法來說的話，說惡口之前已經有嚴重起心動念的煩惱，因此遠離這些煩惱、不說惡口即是佛子的行為。

    說惡口猶如芒草般刺刺的說話，事實上，惡口並沒有實際有刀尖一樣的銳利，但是說出去的惡口永久就是一種雜念一樣，會像刀一樣砸掉對方的心情和善根的力量，所以我們要減少自己的惡口，這就是佛子的行為。

    有時候說一些罵人的話，或者你說話的時候，如果一點點自私自利都沒有的話，語言上教導他人兇一點，佛祖也許有允許的。

    可是現在末法時代，對初學者來說，沒有一點點的自私自利是很難的，所以你想要說惡口之前，先看自己有沒有自私自利呢？是不是為自己呢？假如不是為自己的話，你說一下，但是後面馬上你要以正知正念，用除了惡口以外的話語來說服對方的煩惱和增長對方的智慧，這樣的話是很重要的。

    否則為了自己而說了一些對別人不客氣、惡口的話，也是業障無數的大。反正一個喜樂、寂靜的話題也好、惡口的話也好，這些話語的背景，如果是自私自利煩惱的話，就不能說。因為一直說、一直說喜樂的、很寂靜的、很溫柔的話，如果這些話語都是一種自私自利的態度而形成的話，這些就叫綺語廢話。如果是以一種罵人的話語和詞句來說話，這就是惡口。這二者如果是自私自利的話，就不需多說了。

    要多念咒，念經是最好的，念誦大圓滿隴千心髓前行是我持明法子應有的態度，所以要多學學念念，不說惡口是最好。