《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年8月30日

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述

2021年8月30日

འདོད་པའི་དོན་དུ་སྲེག་ལ་སོགས།།

為欲求及貪婪等

དམྱལ་བར་སྟོང་ཕྲག་མྱོང་གྱུར་ཡང་།།

受地獄千萬劫苦

བདག་གིས་རང་གི་དོན་དང་ནི།།

自己為己之利益

གཞན་གྱི་དོན་ཡང་མ་བྱས་སོ།།

利他之事無行持

「為欲求及貪婪等，受地獄千萬劫苦」，自己無始劫以來一切的行持，都是為了滿足心中的欲求，進而在顛倒的對境上一直貪婪。而究竟快樂的源頭應是自在和滿足，卻因無明而不在究竟快樂上耕耘，反之在顛倒的對境上產生複雜的心念，當貪婪越多的時候，思想就越複雜，思想裡皆是窘迫的欲望和無止盡的需求，所以很辛苦的。

若不斷持續地在惡業上融入與介入，因為一直在貪婪的惡業上介入的原因，因此展現出永不停止的貪婪、永不停止的執著、永不停止的行持等等。如此一來，這輩子也是沒有任何享受的機會，爾後身心分離的時刻，將要墮入地獄道。這種輪轉痛苦也不是一次性的，可能是一千、兩千，甚至更多劫長久的時間裡，皆要承受著痛苦。

「自己為己之利益，利他之事無行持」，因為是自己無明造作無數貪婪的惡業，以致好多劫裡都要接受痛苦，這種情況即是輪轉輪迴的原因。對於所要的自心清淨、自心解脫方面的行持，一個都沒有做到，沒有在究竟快樂之因上努力，所以為自己好的好多事情都沒有發生。

於此之外，也沒有行持一點幫助他人、利益他人的事情，僅是在輪迴裡不停地輪轉貪婪的思想，而思想又跟著行為跑著，身心就一直輪轉下去。於如此輪轉的狀態下，為自己的希求這麼多，追求的過程裡有可能都是破壞了別人、傷害了他人，完全沒有修持忍辱。因此在過程中，縱使自己或他人遇到任何不公平的事情，乃至看到凡夫眾生時，還是要修成忍辱，要有為有情承擔一切事情的發心，並盡力行持。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

修成忍辱是對自己有究竟的好處，對眾生也有好處，於一切善道上面繼續行持，就是如此。