《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年9月13日

 

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述

2021年9月13日

གལ་ཏེ་དེས་དེ་ལས་རྙེད་དམ།།

若已從他處獲得

སྦྱིན་བདག་ཁྱིམ་ན་གནས་གྱུར་པ།།

或物在功德主家

ཀུན་དུ་དེ་ཁྱོད་ལ་མེད་ན།།

一切悉非汝所有

བྱིན་མ་བྱིན་དུབ་དེས་ཅི་བྱ།།

施或不施汝何干

「若已從他處獲得，或物在功德主家」，當功德主將自己的金錢財物，供養上師或是送給其他人，這些財物可能已經供養在上師的家裡，也有可能功德主尚未供養出去，而你對如此的供養嫉妒了，看到別人供養或布施的時候生起嫉妒心了。

功德主尚未布施或供養時，這個東西是在功德主的家裡；若供養或布施之時，則供品是在受供養的對象家裡存在著。是什麼東西呢？所指的是物質或金錢財物。若不是在功德主的家裡，就是在受供者的家中存在著。

「一切悉非汝所有，施或不施汝何干」，不管怎麼樣，你總是沒能得到，你嫉妒什麼？如果這些金錢財物沒有供養出去的時候，就在功德主家裡，又不是你的，你嫉妒有何用；如果這些金錢財物供養布施出去了，則是在受供者的家裡，也不是你的，那麼你嫉妒有什麼用？

功德主供養馬、牛或金錢財物給上師，或是布施給窮人或需要被慈悲的貴客，如果這個時候你心裡不舒服，心裡嫉妒，是非常非常起不了作用的一件事情，因為你是得不到任何東西，那些東西與你一點關係都沒有呀！因為在功德主家裡的時候你也得不到，若供養在上師或是其他人的家中時，東西也不在你的手裡，所以你嫉妒是沒用的。因此要做的就是修忍辱、修隨喜、修無記的心態，心通順是最好的。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

這個東西不是你的，是功德主的，或者是上師的，或接受布施的對象的，當下放置、安置在誰的家裡，則誰得到，就是他的嘛！所以你不需要嫉妒啊！因為你嫉妒也沒用。功德主不想供養金錢財物時，財物則在他的家裡，你嫉妒有什麼用？若供養、布施出去以後，就在接受供養或布施對象的家裡，你在這裡苦苦悶悶的有什麼用？所以要用無記的心態生起歡喜、隨喜是最好的。

如果上師是布施的對象，他得到供養和布施的話，這是跟他過去福報有關係的，你嫉妒有什麼用啊？有些功德主供養上師是因為，上師有智慧、有教育、有慈悲，所以功德主在信心具足的情況下供養布施。此為上師本身的修力，為什麼你要嫉妒呢？

如果接受布施的對象是苦命、苦難的眾生時，這些功德主表現出他有發心、他有力量、他有本事、他有慈悲，所以布施出去的時候，你又為什麼要嫉妒呢？嫉妒是何用的？