《入雄心菩薩行論》 持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年9月17日

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述

2021年9月17日

ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པས་སྡུག་བསྔལ་དེ།།

雖由汝之希求力

གྲུབ་ནའང་ཁྱོད་དགར་ཅི་ཞིག་ཡོད།།

能令他苦汝何樂

གལ་ཏེ་འཚེངས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན།།

若謂滿足我意故

དེ་ལས་ཕུང་བའང་གཞན་ཅི་ཡོད།།

較此更劣孰過此

「雖由汝之希求力，能令他苦汝何樂」，有些人對仇敵產生惡的思想與惡的願力，希望對方受到損害與痛苦，但敵人和仇人的狀況不一定能如你所願。如果你對仇敵的的惡行惡念碰巧因他本身的惡業成熟而受到苦難，如此，你希望他受害痛苦的事情因而成功。但是，這有什麼值得你開心的嗎?事實上，這一點意義都沒有嘛。

「若謂滿足我意故，較此更劣孰過此」，缺乏菩提心的人會想:他若倒楣，我就滿足了；他如果碰到不好的事情，我就感到很開心。但是仇敵受苦，你有因此獲得益處而值得如此高興、滿足的嗎？他人遭遇到不好的事情，對你有什麼好處可言?這種惡毒的思想是此生最糟糕的思想，就來世而言，也是最不好的思想。

你惡毒的願力並不會對你的仇人產生任何的傷害，但是，它會形成很大的麻煩，以你惡的念頭和惡的思想會引起很多你心相續的壞習氣，當壞習氣太多、豐富滿滿的時候，你就無法增長任何的福德善業，反之，只有增加惡業。  

所以當你的仇人敵人受到苦難時，你有什麼好開心的？你的敵人仇人遭遇損害時，你卻一直發展惡的思想，這有什麼好得意的嗎?你惡的思想一直發展了以後，若敵人也碰巧遇苦受難，或許在你的心意上會有一種暢快滿足的感覺，但這其實是一種幻覺。在幻覺之中，你的痛苦因而形成，在痛苦之中，你也尋找了惡業，而在尋找惡業之中，你已經破壞了你自己的福德資糧。

所以要修成忍辱，當眾生順利圓滿的時候要開心隨喜，希望眾生都能離苦得樂，一切都能以如此的狀態下達成圓滿的境界，以這樣的修持、這樣的發心就是最好的。

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

惡的思想就像由刀劍組合成的輪胎一樣，一直不停地轉動時，其結果是，惡的思想最後會回到自己的身上，各式各樣不好的一切也會產生在自己的心相續及身相續之中。由此可知，發展惡的思想是非常糟糕的一件事。

就如同磁鐵的磁力可以產生吸附的力量，磁鐵可以吸附周圍的鐵屑。同樣的，當我們有很多惡的思想時，如同磁鐵的吸力般，在你的生活、心情之中，會產生並招感種種不吉祥的、不開心的、不圓滿的事情。

所以惡毒的思想是非常不好的，無論是菩提心的戒律、密乘戒律或因果善道上面，皆應遠離惡的思想、增加隨喜的心態、增加圓滿的狀態，讓成佛的道理一直在心裡練習起來!