《入雄心菩薩行論》持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述 2021年9月8日

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽仁波切新譯及闡述

2021年9月8日

གསོ་བྱ་གང་ཞིག་ཁྱོད་གསོ་བ།།

應撫養者自撫養

ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་ནི་སྦྱིན་བྱ་དེ།།

皆由汝供養給予

གཉེན་གྱིས་འཚོ་བ་རྙེད་གྱུར་ན།།

若從親友自獲利

དགར་མི་འགྱུར་བར་སླར་ཁྲོའམ།།

何以不喜反瞋怒

「應撫養者自撫養，皆由汝供養給予」，這是你必須要撫養的，因為你發菩提心，受戒的時候就發心祈願眾生都能離苦得樂。為了獲得離苦得樂的結果，我要行持一切的善根並增加福德。

所以你要將眾生當作是自己該撫養的小孩一樣對待，這本身是你的責任心，因為你已經在諸佛如來面前答應了，自己也允諾的誓言。承諾允諾的內容是，我要布施、我要忍辱、我要慈悲等等，自己在受戒的時候就已經有這樣的承諾，所以你應該要對他做布施。

「若從親友自獲利，何以不喜反瞋怒」，但是你並沒有給他布施、也不用對他布施的情況下，眾生本身就已經得到一些利益的事情。他依自己的本事、自己的優處、自己的福報，來獲得金錢、財物等圓滿的時候，你不用給，他自己自然得到的，那你為何要不開心呢？

你應該要開心的，這些原本是我應該要給的、我要布施的，可是我不用給了，因為他自己得到了。這個時候你要歡喜自在，比天及太陽一樣的廣度才對，如果你嫉妒、生氣，這是非常矛盾的、不好的事情。

意思就是，當你受菩薩戒，應以眾生為布施、修持忍辱的對象，但你都沒有做也不用做，而眾生因為本身的福德而得到一些利益的時候，你何須產生嫉妒心呢？你一定要歡喜自在的隨喜他人，於眾生得到一切圓滿的事情上面，要多多的為他感到開心、隨喜啊！這才是眾生想要的一件事情。所以你歡喜自在的心要更加強，才會讓自己更圓滿。

爸爸媽媽這些親屬都是你本身應該要扶養的，而眾生也因你受菩薩戒的原因，故而要長期撫養的，要給所需要的食物、醫療與布施等等，就像扶養父母一樣，眾生也是如此的。

但是實際上你並沒有給、也不用給的情況下，食物醫療這些生活相關的東西都是他自己得到了，福報比較好一點的得到了，那你為什麼要嫉妒生氣呢？這是沒有必要的事情，所以一定要歡喜自在的啊！

持明 仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

將身口意是用在一切眾生上面，我的身口意也都用在幫助眾生的事情上面。我的身口意所受用的一切都是給眾生的，所以眾生得到利益後，我們要更加快樂的，因為我們是大乘菩提心的學習者，大乘菩薩的後代者，所以要加油！