入菩薩行論 20211209 持明 仁增塔欽 藏傳

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2021年12月9日

དགའ་བའི་རྒྱུ་ནི་མཐའ་ཡས་པའི།།

歡喜之因亦無邊

དམ་ཆོས་དགའ་བའི་མཆོག་སྤངས་ནས།།

捨離佛法之歡喜

སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་ཡིས་གཡེང་བ་དང་།།

痛苦之網內散亂

རྒོད་སོགས་ལ་ཁྱོད་ཅི་ཕྱིར་དགའ།།

汝何故如此喜歡

🌈 持明 仁增塔欽  https://chihming8.blogspot.com/  

    「歡喜之因亦無邊」，歡喜自在、大樂具足的源頭就是佛法、正法，因為正法、教法、證法學成了以後，無量無邊的快樂、不變的快樂即會獲得，所以無量無邊的快樂之勝緣就是佛法。首先一開始聽到佛法的時候，讓沒有信心者有信心，如同耳朵吃糖果般，很喜歡聆聽；而後中間思考、佛法具足在心中的時候，心散亂、昏沉、掉舉的一切，以及心的苦悶都會遠離，所以佛法如同甘露般，心散亂的一切皆淨化；最後在修持的時候，究竟解脫的智慧會於心相續之中產生。

   總之，開始聽聞佛法的時候，信心即會展現出來；中間思考的時候，心散亂都會淨化；最後修持的時候也是如此，一切佛果的智慧皆會在我們的心相續之中產生。故而，於根道果或是首先聽聞、中間思考、最後修持佛法的時候，皆非常歡喜，這就是佛法、正法。由於正法是無量無邊快樂的源頭，也是不變快樂的源頭，所以經律論的佛法要聽聞、思考，而三種戒學亦要一直行持才是最好的，這才是解脫相關的勝道。

    「捨離佛法之歡喜，痛苦之網內散亂」，於學習經律論上，心散亂、不想學習，對親人貪婪、對敵人瞋恨，且忙於做生意，管理家裡一切的事情，加上為團體募款等等，一直忙著人生中各式各樣的事情，因此晚上不好睡，白天心散亂無數、頑皮跳著。頑皮跳著的意思是，自己沒有任何不放逸，因貪心、瞋心、痴心相關的事情而痛苦，在凡夫平常的思想型態裡一直混下去。

    「汝何故如此喜歡」，這偈頌載述，當你笑的時候，如同馬叫一般哈哈大笑，且頑皮地跳來跳去、跑來跑去，這身體沒保持不放逸，而心於過去、現在、未來的幻覺思惟上一直散亂、掉舉，為何你會如此喜歡過著慌慌張張的日子呢？你是不應該喜歡的，你應以在意追求解脫成佛為主，在穩穩當當的人生之中尋找解脫道路，聽聞、思考、修持上應精進行持，而非散亂、懈怠，應當這樣的過此生。

持明仁增塔欽仁波切個人思想闡明：

    歡喜自在的事情、正法相關的事情皆不行持，卻隨便在凡夫的思想型態裡掉舉、散亂、跳著、跑著、做著、求著，且貪婪親人、瞋恨敵人等等，於世間法上極為認真。白天的散亂，加上晚上睡眠不足的情況下繼續忙下去，包括要照顧家庭、土地、為信財募款等，為何覺得這麼好呢？事實上，一切凡夫世界裡的事情，對解脫與成佛的真理而言都是毫無意義的，因此這些都不要一直繼續行持下去。

    無量無邊快樂的源頭就是佛法，要聽聞佛法。於佛法上面應該前進的，無論是老人也好、年輕人也好，若有機會皆應於聽聞、思考上面前進，尋找快樂的勝道、圓滿的快樂。