入菩薩行論 20220418 持明仁增塔欽藏傳

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年4月18日

སེལམ་དག་ཏུ་ནི་ཞུགས་པ་རྣམས། །

猶如行旅中眾人

ཇི་ལྟར་གནས་ནི་འཛིན་བྱེད་ལྟར། །

偶爾投宿同處所

དེ་བཞིན་སྲིད་པའི་ལམ་ཞུགས་པའང་། །

等同能顯道路行

སྐྱེ་བའི་གནས་ནི་ཡོངས་སུ་འཛིན། །

偶爾投生同一處

「猶如行旅中眾人，偶爾投宿同處所」，當遊客出外在旅遊途中，並不是一天到晚都在行走，到了夜晚，也必須要先找到一個暫時住宿的處所來好好休息，希望能達到休歇住宿的功能。這時有可能會遇到一些互不認識的旅客們，當晚大家就投宿在同一個住處裡。

「等同能顯道路行，偶爾投生同一處」，等同的，我們由於業及煩惱的原因，而墮入凡夫能顯輪迴的世界裡，如同旅遊的旅客一般要尋找暫時投宿的處所，由於我們受到業及煩惱的推動，因此也要去尋找下一個生命形態的輪迴世界。

無論投生為狗也好，馬也好，人也好，天神也好，自己會先找到一個生命形態的世界而後投胎。在這個世界過了一段時間以後，便如同旅客在某一個地方旅遊完畢以後，就會離開原先投宿的住處，再前往另外一個旅遊景點。

我們的生命形態即是如此，無論是天神、人、狗、馬等哪一個生命形態的身體散滅了、不見了，又會投生到另外一個生命形態的世界，不斷在輪迴的續流裡輪轉下去，但是自己同樣會再尋找另一個輪迴的家，之後又投胎到另外一個世界裡。

我們在此生的生命當中，一直侷限於對親友的執著與對仇敵的執著也是不應該，因為我們猶如行走的旅客般，並不是永遠會定居於此處，所以不應貪婪於親友，總有一天我們會遠離這個生命形態，又會去尋找另一個生命形態。

現在已經得到人類的身體，我們不但執著於人類世界的處所，還更加貪婪、執著人類的親友以及一些人事物等，一直想在人界繼續住下去，並沒有想到有一天會離開人界而投生到其他各道，然而眾生對於此事是全然沒有決定的自由，總有一天我們必然會離開人界，再投生到其他輪迴的處所。

總之，以學習佛法者的角度而言，對於遠離親友的執著與這個世界一切執著的項目，我們還是要放鬆一點，多學習一點無常的觀念，這樣對解脫方面會有所幫助。如果此生當中過於執著親友與人事物，那麼自心便容易被綁架，壓力也會很大，可見輕鬆一點才是比較好的。

菩提心