入菩薩行論 20220421 持明 仁增塔欽 藏傳

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年4月21日

དྲུང་ན་འཁོད་པ་སུ་དག་ཀྱང་།

無人於旁悲哭泣

མྱ་ངན་གནོད་པ་བྱེད་མེད་པས།

無有痛苦之破壞

འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་རྗེས་དྲན་སོགས།

若觀憶念佛陀等

སུས་ཀྱང་གཡེངས་པར་འགྱར་བ་མེད།

無能令心散亂者

 🌈 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

「無人於旁悲哭泣，無有痛苦之破壞」，如果自己能安坐在安靜的蘭若處裡，將心定在解脫成佛的事情上，難行能行的修持、禪坐的話，終有一天當臨終無常來臨時，沒有任何人在身邊，所以沒有痛苦傷心的呼嚎、悲泣，何況蘭若處裡面這些人事物的對境都已遠離，都不會存在的。

一個人在人煙稀疏的地方獨自修行時，沒有破壞傷害者，面對無常時也沒有哭哭啼啼的痛苦者在旁。自己一個人歡喜自在，心中充滿佛禪坐的力量，無有不淨不好的事情，一切皆在清淨、圓滿的狀態之中，因為心識保持的非常好。

「若觀憶念佛陀等，無能令心散亂者」，這樣的蘭若處裡面，我們唯一想的是如來釋迦牟尼佛和隨眾菩薩、阿羅漢，心裡環繞觀想著諸佛菩薩以後，佛的智慧慈悲力量都是加持無窮的，他們來到我們心中的現前加持、發光，引領我們到解脫與遍知佛陀的果位。所以遠離世間八法聚合在蘭若處裡面，有很多很多獨特的效果存在。

    己心明光自在的狀態融入在佛智、佛慧上面，以此牽引己至下一世、或淨土或是人界裡面，並具有特別的聞思修修證，修持很多將會形成增加淨土的功德，成為可以淨化凡夫輪迴一切苦諦相關的力量者。

    這些都是在蘭若處裡面修行時特別有的加強功能，因為對境上沒有存在人物事的干擾。如前所說般，修持的時候沒有人事物所引起的破壞，連往生的時候旁邊也沒有哭哭啼啼的人，全部都是寂靜明淨的蘭若處，所以是非常強、非常棒的，蘭若處是修行的人展現禪定的一個好處所。

    經文裡面有提到，我們如理如法在行住坐臥中好好行持，特別是內心的境界都在蘭若處裡面修持時，當熟悉了以後往生時就沒有痛苦，如同我們從燃燒的房子裡迅速奔跑而出一樣，從輪迴的苦海裡面我們已經脫離了，這是非常好的。