《普賢上師言教》思惟各類喻義觀修無常
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
思惟各類喻義觀修無常
各種比喻觀無常謂，共體而言，一切增長或衰減之思惟而觀修無常。往昔久遠前，此劫初始之時，虛空中無有太陽，所有的人皆能自身發光，以自己的神通在虛空之間飄行，身體高達數由旬，以甘露為食物，具足悅意安樂圓滿，可媲美天界的殊勝。
由於煩惱與惡行的原因，人們的富有與光芒也逐漸消失，變成現今的狀況。而後人類的煩惱越來越粗重，導致壽命與福報逐漸衰減，最後至人壽十歲時，各種疾病、戰爭、饑饉等三種劫難越來越猖獗，南瞻部洲大多數的眾生幾乎滅亡，僅存極少數的眾生。
爾後永勝彌勒佛的化現為眾生宣講斷除殺生的佛法，此時人類的身高僅約一肘，之後逐漸變高，人類的壽命也增為二十歲。其後人壽逐漸增至八萬歲時，怙主彌勒佛出世，於南瞻部洲示現成佛，廣轉法輪。
如上述反覆增長與衰減十八次之後，九生人類壽命達無量歲時，此時勝劫千佛的最後一佛如來勝信佛（勝解佛）出世，如來勝信佛發願其住世壽量為前述勝劫圓滿千佛全部壽量之總和，其利益眾生亦等同其他千佛事業之總和，而最終勝劫世界亦滅盡，故研究觀察劫之增減，除無常之外，悉皆無有。
尤其觀察春夏秋冬四季亦是變化無常。夏季時，遍地草原茂盛翠綠，降淋的雨水如甘露般滋潤大地，人們極為歡喜享樂，各式各樣五彩繽紛的花卉無量無邊地綻放，看似天界一般。但秋季一到，吹起秋瑟冷風，草地由翠綠變為褐黃，各種花草也都逐漸乾枯凋零。當冬季來臨，土地凍得如石頭一樣的堅硬，水結成冰，極為嚴寒，無論騎多遠的馬，遍地也找不著夏季時所盛開的一朵鮮花。
春去夏臨、夏逝秋來、秋離冬至、冬盡春始，四季依序出現，之前之前的一切顯現全都變成之後之後的另一種變化，皆是無常。
昨日與今日、今晝與今晚、今年與明年等皆是無常，若對其仔細研究，肯定無有任何堅定穩固。
尤其我等曾居住過的城市、村莊、寺廟等皆已老舊，如今換上新貌；往昔財富豐饒之人，現今卻淪落衰敗；昔日窮困無助之人，如今卻錢財權勢皆俱，此些都是無常變化。
我等家族裡的親屬亦是如此，往昔歷代列祖列宗一個一個往生，現今僅留名字之外，無有存在。自己同輩的兄弟姊妹等也有人已過世，如今也不知他們輪轉漂泊投生於何處。
去年擁有權力、富有圓滿具足之人，猶如人界的莊嚴一般，到今年僅存一個名字以外，一切皆無有，此亦曾有所聞。現今具威權者、為眾人所羨慕之人，此些人明年此時或下個月仍在世或不在，誰都不知道。
自己所豢養的牛羊狗等畜生，過去已死去多少，現今也會繼續死亡。若深刻思惟，最終除了變化無常以外，無有其他。往昔一百年前在世的人現大多已死亡，未死而仍在世者極少。現在南瞻部洲的人們在一百年之內幾乎都會死亡，一皆無遺。
總之，外在與內在的情器世界之一切諸法皆無有恆常穩固。
一切生者皆是無常，無常顯現即死亡；一直累積的財物悉皆無常，必會耗盡；一切聚合皆會無常，必會分離；一切建築悉全無常，必會傾倒；一切高位者亦會無常，必會墜落。
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