《普賢上師言教》喜樂無量心
《普賢上師言教》
持明仁增塔欽仁波切講述
喜樂無量心
觀想任誰種姓貴族家庭、財富錢財俱全、勝三道上快樂、長壽、隨眾多、富有的一人作為對境，對他不生嫉妒，誠願此等眾生獲得更多錢財、富有、無有傷害、智慧圓滿等諸多功德圓滿，並觀修其他眾生也能同樣獲得富有、長壽、健康等，該多好！如是不斷思惟觀想。
首先自己要產生喜無量心，應從自己所歡喜的親戚朋友等開始，思惟他們得到功德與享受喜樂，當自相續產生喜無量心之後，再擴及普通的中等有情，再觀修敵人與仇人，尤其是嫉妒的對象，對他們同等看待。
當看到其他人財富圓滿時，應從根本處斷除無法忍受的嫉妒思惟。對於俱全快樂與快樂原因的人，生起極為開心歡喜的隨喜心，最後於無念之中放定。
歡喜心乃是無有嫉妒的思惟，所以應努力修持各式各樣的方法，令自相續之中不產生嫉妒的思惟。
尤其永勝佛子菩薩們為了一切眾生發起菩提心，最重要乃盡力將一切眾生安置於永遠大樂圓滿的覺綻佛果位，與現世樂居勝上天界人界的果位，因每個眾生各自善業而獲得些許功德或富有時，心生不歡喜是不可能的。若是自相續之中有嫉妒心的情況下，則看不到其他人的功德，自己也會積聚諸多惡的業力。
往昔，正當尊者密勒日巴事業廣大增長之際，一位因明學的導師達洛對尊者生起嫉妒心，而前來辯論駁斥。無論尊者如何運用神通，他都不相信，反而生起邪見，並誹謗尊者，後來達洛來世轉生為一個大鬼魔。還有一位因明學格西匝波瓦下毒暗害密勒日巴尊者，此些都是因嫉妒心所引起的。
具嫉妒心的人，即使如來佛親現面前也救不了，因自相續被嫉妒所染污，無法看見他人的功德。因看不到他人的功德，則不產生絲毫的信心。因為沒有產生信心，所以無法成為大悲加持的根器。
例如提婆達多（天施）與妙星和尚兩人都是伏德越的弟弟，但他們兩人皆因嫉妒攪動自相續，對伏德越沒有產生絲毫的信心，雖然兩人一生當中長期在釋迦如來的旁側，釋迦如來仍無法降伏轉化他們。
不僅如此，若是一直持握對他人極為惡劣的思惟，不僅無法傷害他人，自己反而會積聚極強大的惡業力。往昔有兩位大格西，彼此互相嫉妒爭鬥，有一天，其中一位格西聽聞另一位格西有了女人而破戒，於是這位格西吩咐侍者說：「為我準備好茶，我聽到一個好消息。」侍者奉上好茶後，即請問格西：「是什麼好消息？」這位格西回答：「我聽說我們的對手有了女人，破戒了。」
根奔昭嘉聽聞此事後，臉色一沉而說：「他們兩人哪一個業障重呢？」常懷嫉妒心或爭鬥心等，對自己無有益處，對他人也無有傷害，只是讓自己於無意義中積累很多惡業，故應永離此種思惟。
時時刻刻對於他人擁有地位、財富、聞法等一切功德的順緣與富有時，自己心中應非常歡喜的隨喜，且觀修：「他人擁有這樣的富有等，我由衷地開心，如果他人還能擁有更大更多的權力、富有、功德等圓滿的富有，願其富有愈益增長，該多好啊！」心中極為隨喜而觀修。
喜樂無量心猶如駱駝失子復得般極其喜樂，因母駱駝愛子習性超越其他眾生護佑子女之心，若駱駝遺失幼子時會極為悲傷，找回幼子會倍加疼愛，無量無邊的快樂。同樣的，若是他人獲得權力、財富、功德的時候，自己要如同駱駝找到幼子般的歡喜快樂。
四無量心悉皆是自相續中產生究竟菩提心無有錯謬的最主要之因，務必在自相續之中產生前精勤用心觀修。為容易講解明白，四無量心可總結為「好的思想」，應時時刻刻學習修持「好的思想」。
留言
張貼留言