《法融心生活》精粹版第四偈（三）
《法融心生活》精粹版
持明仁增塔欽仁波切講述
第四偈（三）
སྲོག་ལྡན་མཁའ་དབྱིངས་འགེངས་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན།།
命識心續漂浮滿虛空
ཐོལ་བྱུང་སར་སྐྱེས་མཁའ་ནས་ལྷུང་བ་མིན།།
毫無憑據怎能瞬間起
འདི་ལ་སྔོན་སོང་བགས་ཆགས་བསམ་མི་ཁུབ།།
皆因往昔不思議習氣
བགས་ཆགས་ནང་སྦྱང་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།།
習淨心澄法融心生活
在藏傳佛教裡我不算什麼（仁波切自謙），但是依法不依人，我講的佛法道理是有傳承的，因為我所講的佛法道理全都是我曾聽聞過、思考過的，而且是經過長期禪坐而講述出來的。
基本上藏族的修行人，無論是瑜伽士身分的修行人也好，或者比丘身分的修行人也好，這些修行人的證量都很高，特別是瑜伽士修行人的證量是無邊之高，神奇得不得了，看外表不一定準確，絕非裝神弄鬼，他們的修行境界至高無上。
我身上有三塊疤，這些疤是怎麼出現的呢？我二十幾歲時在家鄉的一座山洞裡聽法與閉關，當時一位來自青海地區的喇嘛，拿了兩部很大的經文，希望我幫他口傳一下，我問他：「為何要傳給你？」他說：「因為你有這兩部經的口傳傳承，所以請口傳給我。」當時年輕的我驕傲地想傳給他，於是邊傳法、邊講法。傳完以後，大約已經十多年、將近二十年沒有再看到他。
之後有一回我在四川成都，我大哥也回到成都，他的修行境界比我高，此時親妹善行母罹患肝包蟲病，病得很嚴重，大哥找到一位有神通的喇嘛，大哥叫我跟他一起去見這位喇嘛，我說：「你帶妹妹去，我不去。」但後來我還是一起去了。
到了藏族街，見到一位肥肥胖胖的喇嘛，大哥說就是這位喇嘛，原來他就是當年我傳法的那位青海喇嘛。大哥不知如何知道這位喇嘛有神通，於是喚他過來，再度確定他是不是神通喇嘛呢？對方回答：「是。」大哥掏出念珠請他加持一下，只見喇嘛接過念珠，吹了一下氣，交到哥哥手上後，哥哥說：「這念珠太燙了，我拿不住，只吹一口氣就變成這麼燙。」我心裡頭偷偷想，也許是大哥搞鬼，我心想覺得這位喇嘛可能沒這麼強。
神通喇嘛住在一家普通的飯店，我們一起回到他住的飯店，然後他開始修法。只見他拿起金剛杵吹了一下，就說：「熱了。」我說：「先讓我摸一下。」我認為他只是我以前傳法的弟子而已，他真的證悟了嗎？成就了嗎？真的這麼快嗎？我心裡想驗證他一下。
只見他把金剛杵稍微碰一下我的肚子，頓時感覺真的非常痛，但當時沒人拉著我，我只好忍著。如同有些戲劇裡演出逼供犯人時，會把鐵塊燒紅，烙印在犯人的身上，這時我的肚子上和戲裡所演的一模一樣，發出「滋滋滋」的聲音，而且冒出煙來，我心裡想這幾乎和烤肉差不多，他真的證悟了。
在我的肚子碰到金剛杵之前，我摸過金剛杵，確定是冷的，他只把金剛杵放在我的肚子上幾秒鐘而已，就快速灼熱起來，非常神奇。
從此以後，我的胃痛減輕了，和之前比起來現在胃比較不痛，以前吃食物經常會吐出來，現在改善許多，可見確實有很大的加持。
雖然是外在小小的神通，藏族裡確實有許多究竟證悟空性的修行人，但我肯定不是（師自謙）。我有的本事就是近二十幾年的講法，講的對象都是漢族，能有幫助就幫助了，沒有幫助就沒有幫助，就是如此。
今天講到「習氣永淨」。淨化習氣之前，要將佛法運用在心中，落實在生活之中。佛法融入生活之中，意即吃飯有佛法，走路有佛法。因為佛法與心不二，事實上不需要佛堂，拜拜不是佛法，拜拜只是佛法的一種動作。真正的佛法要如佛陀一樣講經、聽法，講經、聽法。但是有些人雖然一直聽法，卻都沒有吸收，只想辯論、想問問題，一直想表達自己的態度和思想。
首先應將所聽過的法好好地思考、思考、思考，真正了達以後，才能問問題。假如想到什麼，就問什麼，這是不負責任。為什麼不先思考清楚上師講過的或佛書裡所載述的之後，再問問題呢？為何不事先考慮清楚呢？一旦思考清楚以後，自然就會有佛法的加持，加上自己的用心、努力的結果，答案自然會展現在自己的心中。
學佛是很圓滿的事情，尤其真正碰到問題時，要懂得滿足。假如有人破產了，但生活費還夠用，只是沒有原來的富裕，如果有滿足心的話，將現在簡單的生活和原來富裕的生活比較一下，也許現在簡單的生活，快樂會多一點，因為不用再擴大發展事業，不需要再賺取更多錢。
有時候佛法很奇特，一想到滿足就會很開心。有時要想到人生無常，現在無常還沒輪到我，我還活著，我是成功人物；我的身體健康，我是成功人物；我的伴侶也不錯，我是成功人物；我很滿足，我是成功人物。
有了滿足心，人生過得去就好，因此要多運用佛法裡的滿足心、明白的心、寬容的心，將佛法時時刻刻運用在現前的生活裡。
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