《法融心生活》精粹版第三偈（四）
《法融心生活》精粹版
持明仁增塔欽仁波切講述
第三偈（四）
རྣམ་མང་ལུས་ཀྱི་བཀོད་པ་སྣ་ཚོགས་ལས།།
百千萬億無數形相體
དལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་བརྟས།།
八暇十滿睿智聰慧者
འདི་ཕྱིའི་དོན་དང་ཐར་པ་སྒྲུབ་ནུས་ལུས།།
已趨今生來世解脫身
ཐོབ་པ་དོན་ཡོད་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།།
難獲致此法融心生活
現在肺炎的疫情嚴重，人心都是慌亂的，染上肺炎的往生者可能從來沒想過會因疫病而死。突然死亡來臨是一般人從來沒有想過的事情，每一個人都是如此，我也是，你也是。
唯有學佛者才會知道已經出生，肯定會死的這個道理，只是不知道死亡的時間和原因而已，也唯有學佛者才會思考這些道理。有些人從來沒有思考過死亡，好像人生可能會有一百年或兩百年這麼長，從來沒想過死亡。如果突然往生會多麼可怕，因此應讓暇滿難得的人身獲得意義。
死亡並不可怕，死亡是剎那間這麼短、這麼短的時間。在面臨死亡時，如果有禪坐的話，心態放在禪坐之中，就很簡單，因此要好好地保護暇滿難得的人身。
獲得暇滿難得的人身，該怎麼做呢？要對自己有信心，不好的事情一定會過去，不好的事情就像爬山一樣，終究會到達山頂。例如背很重的東西爬山，很累的時候，需要在休息站休息一下。同樣的，學佛的過程要看透這個世界，禪坐一下、念咒一下都是休息。
疫情等不好的事情、不好的時間都會過去，如同烏雲密布的天氣，不可能每天都是陰天，也不可能每天都是狂風暴雨，也不可能每天都是晴天，不好的事情會像雲一樣消逝。
自己工作中的不順利會如同雲一樣地消失，自己很順利時，也會如同突然出現烏雲現前一樣出現障礙，這就是凡夫輪迴不定的世界，沒有固定的。重點是自己的心情要穩定，要練習讓自己的心情固定、穩定。
觀察一下厲害的持明弟子，現在正躺在醫院裡，雖然死亡未臨，他還死不了，但是病情很嚴重。不過他看起來還不錯，他說話的態度與心情的力量都是如理如法，很強。
這股力量是從何而來呢？同樣是在醫院裡，有些老太太哭叫得不得了，如同在地獄道般的痛苦，因為身體刺痛，心裡的執著又很強，心情低落。反觀持明學佛的弟子躺在醫院裡，雖然病得很嚴重，但他剛才還說：「仁波切！你說了這麼多的法，我現在可以好好想，可以思考，可以禪坐，多豐富啊！多開心。」
我講了這麼多佛法，也教了這麼多佛法，他如此認真，希求心這麼高，還可以思考佛法。若是心中沒有佛法，躺在醫院的時候，心裡只能想病情、想家裡，但有用嗎？想病情也沒用，想家和想自己的床也沒用，或者想先生、太太、小孩也沒用，想吃的食物也沒用。
應該要想這些以外的事情，所謂以外的事情是什麼呢？就是佛法的內容。可以想顯法共同的法門，也可以想密法，想著、想著，心就會豐富圓滿並且開心起來了。不過，身體還是會痛，因為果報是躲避不了的。
但若是以佛教的觀點來看身體病痛的話，身體的病痛是好事，因為可以消業。心上的痛苦則是增加惡業，身體上的病痛是消除惡業，這是很重要的觀念。心裡很痛苦是增加惡的業力，但若是身體的病痛很嚴重，心裡卻沒有痛苦或痛苦比較少的話，則會消除很多惡業，因此身體的病痛並不會白費力氣。
真正的佛教徒會害怕生病嗎？不會的，因為能看透病的本質。佛教徒具足真正的勇氣，佛教內在的精髓是勇敢的精神，這就是佛教的理念。有佛法就可以跨過輪迴苦海，而且看得起自己，無論碰到任何情況或任何問題，在智慧中解決問題，在慈悲中消除業障。
你們要經常隨身攜帶《法融心生活》的法本，這本法本中有許多良藥，猶如今天筋骨痠痛應該吃哪一帖藥比較好呢？今天眼睛酸痛吃什麼藥好呢？今天頭皮發癢該用什麼藥呢？這本法本已經包含各式各樣的藥方。
因為我是個凡人（仁波切自謙），所以我把若碰到問題所有可以解決的辦法都寫下來了。如果仔細讀懂《法融心生活》的話，幾乎包括了所有解決的辦法。若還是沒有讀懂的話，再仔細閱讀我先前講過的幾種註釋版，把這些內容都看一看，就可以讓心情通順。
講述於2020年3月20日
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