《法融心生活》精粹版第二十偈（三）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第二十偈（三） 

གཉིད་ཚེ་རྨི་ལམ་དུས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་ཀུན།། 

眠寐顯現諸苦樂夢境 

སད་ཚེ་དྲན་པའི་ཡུལ་ལས་དངོས་སུ་མེད།། 

醒覺境空僅存餘念頭 

དེ་བཞིན་འདི་སྣང་དགའ་སྡུག་དྲན་ཡུལ་ཙམ།། 

此生亦如夢幻無實有

 རྟག་བརྟན་མེད་པས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

觀諸無堅法融心生活 

密勒日巴尊者在深山修行，他不想找一間房子，因為找一間房子，就需要錢，就需要去工作，他沒有空暇，所以他不尋找房子，住在山洞裡就好了。如果他要尋找食物的話，又要花時間找食物，覺得不划算。如果他要幫妹妹的話，他也不想花這個時間，於是他決定不幫忙妹妹，獨自一人一直行持解脫成佛的修持。 密勒日巴尊者在山洞閉關的時候，來了一群獵人，看到尊者就說：「你到底是鬼或是人呢？綠幽幽、黑漆漆的，是什麼東西呢？人不像人，鬼不像鬼。」 於是密勒日巴尊者唱了一首道歌：「有情輪迴者看我的時候，我是怪物。我看到他們的時候，他們也是一種怪物。」雖然密勒日巴尊者的生活這麼苦，但是心中都是快樂為主，心態就是如此。 

 大成就者帝洛巴每天都去河邊釣魚，看起來生活得很辛苦，但是心態是快樂的，因為他主要是去幫助魚。馬爾巴羅札種田，也不一定很開心，因為很累。可見辛苦在身是可以的，辛苦在心是不行的。你心裡不要辛苦，這需要練習，但不是說說就會有的。 

 心和行為是兩碼子事情，這是誰都會說。如果我們馬上說一遍，連三歲小孩也會說，可是不容易做到。那麼要怎麼做呢？你要練習、練習。怎麼練習呢？要明白一切都是空性，不用這麼執著。因為一切都是幻覺，不用這麼執著。因為一切都是無常，也不用這麼執著，好好地過生活就可以了。 看到人應如同見到佛菩薩一樣，要好好地對待。聽到好聽的話語，很開心。聽到不好聽的話語，如同空谷回音一樣地看待。如果自己有善力願意發送給他人，他人的一切惡力影響到自己的時候，自己就用慈悲的心來對待他人。 特別是做事情、寫字、打字的時候，就像最近我很忙一樣，一直寫稿，這麼忙的感覺，但是心中很快樂，有的人還是痛苦的樣子，而我在快樂之中，不快樂也不行，已經來不及了。 以我們現在的年齡來說，連快樂的時間都不夠了，卻把時間花在痛苦上，做什麼呢？這是一種不划算的生意，白做的生意。反方向的努力是不好，順方向的努力才有效果，這是每個人都要學的。 很多人大多朝反方向努力，你呢？反方向為主是很討厭的，不好的，所以不要反方向的努力，這是沒有用的。 反方向的努力有幾種，第一種嚴重性的反方向努力是什麼呢？佛經裡載述，原本一切都是空性的，你卻認為一切都是永恆堅定、物質的，這就是反方向的努力。 佛經載述，在現實世界裡，一切物質的世界都不是堅定穩固的，而是動盪不穩的無常景象，連科學家也知道，但是你卻認為一切都是恆常、堅定穩固，不是無常的，這就是反方向的思惟。 人生本來有生，就有死，但是卻以為永遠不會死的樣子，這也是反方向的努力。明知道心要輕鬆自在，行持要努力的，但是心態和行持二者卻混雜了，這也是反方向的努力。 

 有些人做生意也是一樣，原本很好，但之後又借錢、又貸款，一直投資金錢下去，再也脫不開這種欠錢感覺的時候，為什麼要這樣繼續下去呢？這也是反方向的努力。 我認識一位老太太，她完全不聽先生的話，自己一直往反方向走，越走越遠，例如原本要去南部，卻一直往北部走，有什麼用呢？越走越遠，不是嗎？所以反方向的努力真的不好，要好好考慮。 但是要調整方向的時候，就會覺得很痛苦，如同要切掉自己的手一樣。如同有位弟子好好的一條腿被車撞碎了，筋和肉全都不見了，剛被輾斷的時候，非常痛，但是時間久了已經習慣，現在就能接受了。 

同樣的，反方向者的努力、反方向者的追求、反方向者的希望，中斷的時候是苦的，但是做完一段時間以後，百分之百就會快樂，這就是因果不爽。順方向的努力才會有效果，反方向的努力不會有效果，要好好地想一想。 有錢的人不要走反方向，因為你已經擁有足夠的金錢，你的小孩們可以自己努力。要處理物質相關之事時，努力行持就好了，心態必須要放鬆，這是兩碼子事。 心態歸心態，努力歸努力，行持歸行持，這是兩碼子事，這一定要練習。怎麼練習呢？碰到問題時就已經是問題了。可以想一想：「如果我不做的話，我會餓死嗎？」可能你會想，不會餓死的，心可以輕鬆，行持可以盡力，還可以成功的。或者你又想：「如果我不做的話，我會病死嗎？」不會的，那麼自己的心可以輕鬆，行持還是要努力。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/