《法融心生活》精粹版聞法所需之菩提心之六（下）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 

聞法所需之菩提心之六（下） 

然而以凡夫的立場而言，苦要他人一起來分擔，樂則是由自己享受，這樣的想法和做法是與佛法相違的。以我們學佛者的立場而言，看事情的角度、態度和心胸與凡夫不一樣，所以經常說要發菩提心，為什麼經常要這麼說呢？一定有一個道理存在，一聽就會明白，所以發菩提心是非常珍貴的。 有了菩提心以後，人生會過得很開心。若是一輩子辛辛苦苦所賺的錢財，最後卻被別人分走，這樣仍然可以開心的，因為你心中具有菩提心。 如果沒有菩提心的話，是不行的，菩提心是很偉大的思想。可見有了菩提心，凡夫才能變成菩薩，而成為菩薩以後，才有成佛的機會。 為什麼凡夫世界的人成不了佛呢？原因就是凡夫只有自私的念頭而已，因此我們要將狹窄的心擴大，擴得多大呢？無有邊際的大。不是局限在自己一人身上，也不是局限於自己的家庭、親戚、朋友而已，也不僅是全寶島的人民，而是天下的一切有情都是自己幫助的對象、利益的對象，可見發心的動機不能錯誤。 大圓滿法看起來是很大的大圓滿，大手印也是很好的。可是人沒有大圓滿的見解時，大圓滿法就稱不上大圓滿。人不具大手印的境界時，大手印也不是真正的大手印。可見要先導正自己發起菩提心之觀念，無論在聽法之前、學佛之前、供燈之前、供水之前，甚至布施之前，都要先找回菩提心。 有很多與發菩提心有關的故事，例如西藏家喻戶曉的奔貢嘉格西，當他覺察到自己的動機不對時，就隨手拿起一把灰塵，往整理得乾乾淨淨的供桌上一灑，因為他覺察到自己發心的動機是有偏差的。 另外再舉個例子，對寶島上的人而言，101大樓是很高的。如果興建一座如此高的大樓，將大藏經以及印、藏、尼泊爾的聖物全都放進去，但是如果動機不對的話，只是為了名聲、利益，或是為了健康、自己的舒服等，全然以人界的思想來做這些事，從解脫的角度來看，並沒有功德，或者功德不大。興建這麼高聳的大樓，過程這麼辛苦，但是卻沒有多大的利益。 若是一個人供一盞燈，其發心動機是正確的，為利益一切有情成佛，以願菩提心為主，並以行菩提心做出這樣的行持時，功德則是非常的大。主要是你的思想行為之中是否具有菩提心呢？因此菩提心是我們學佛者非常需要練習的一件事情。 若有菩提心的話，你所行持的善根皆如同太陽一樣散射出耀眼的光芒。如果沒有菩提心的話，則如一盞油燈一般，只能發出微渺的光，所以當然要有菩提心。 總之，在我們沒有成佛之前，任何修持之前，不能忘記一定要先發菩提心，也不要忘記迴向。 

講述於2020年3月29日 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/