《法融心生活》精粹版第二十七偈（上）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第二十七偈（上） 

དངོས་པོ་སྙིང་པོས་སྟོང་ཞིང་འགྱུར་བ་ཆེ།། 

凡人世界未淨恆常變

 དོན་གཉེར་བྱས་ཀྱང་མི་ཟིན་མཇའ་ལྟར་ཡལ།།

 費心不得猶似追彩虹 

སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་སེམས་དང་དབྱེར་མེད་པ།། 

己心與如來佛事業融 

ནམ་ཡང་དྲན་ནས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

恆思合一法融心生活 

 因為一切凡人世界的人物事都會變化，找不到任何堅定穩固的，輪迴世界的景象就是如此，因此釋迦牟尼佛在第一轉法輪宣講苦集滅道時，首先宣講的即是苦諦。我們凡人世界也是一樣，所有事情都沒有精髓。 沒有精髓是什麼意思呢？因為在凡人世界裡，無論追求任何事情，最後都如同芭蕉樹一般無有精髓。剝開一層一層的芭蕉樹樹皮時，即使剝到最後也找不到精髓。經文裡稱芭蕉樹為水樹，剝開一層一層的樹皮，最後樹皮全部剝完後，完全沒有任何精髓，這就是芭蕉樹的特徵。 我們凡夫世界裡追求的人物事，如同芭蕉樹一樣，找不到任何真正的精髓。因為即使短暫認為有了一個精髓，隨即又會因為無常而發生變化，使得好的思想、好的生活也會不見，所以不容易找到精髓。 特別是以佛法的立場來看，凡人世界更不容易找到精髓。因為永恆不變快樂的源頭與善根需要俱全福德與智慧，但這些都是不容易俱全的。因為沒有精髓，所以會有很多變化。如果永恆不變即是有精髓，有精髓就變化不了，有精髓即為究竟。究竟的精髓變化是不多的，而沒有究竟的精髓則會有很多變化，因此變化與究竟二者是互相矛盾的。 究竟的世界即為淨土，不會變化無常，究竟的人物即為佛菩薩，剎土之間的覺悟者，也不會有變化，但是我們所處的世界則是變化無常的。 現在整個世界都籠罩在肺炎疫情蔓延的恐慌之中，肺炎的病毒真的很強，全世界已經有數百萬人得病了。這種疫情是一種毒性很強的病毒引發的，造成全世界的災難，現在肺炎病毒傳染力這麼強，就是因為人類的科技發展、物質文明的發展中，找不到精髓。 如果有精髓的話，現今科技這麼進步，好像一切都很美好，任何東西都做得出來的樣子。但是這些西方國家，連澳洲森林大火燒了這麼久，仍然無法撲滅，全世界很多國家對於疫情也都沒有辦法。可見即使科技再先進，力量再強大，也有沒辦法的時候，因為這些都是因果業報發展出來的。 主要是因為這個世界沒有精髓，若是有精髓的話，世人應該早就會得到快樂。雖說西方國家最早開始進行物質發展，然而也因為最早開始物質發展，結果卻越發展越差，例如發明了毀滅世界的炸彈。這些全都是這麼強大的物質，所以物質的東西越發展，也不一定越好。 若是沒有中庸之道與佛教立場的話，發展具破壞性的科學或破壞性的東西，也許會造成更多破壞人類的事情。 意思是，人世間找不到精髓。精髓是永恆不變的，是永久快樂的因，是永久快樂的緣。但是在凡夫世界找不到永久快樂的因，也找不到永久快樂的緣，凡夫世界都在變化無常之中，所以沒有精髓。 世人一直拼命追求所在意的人物事，越追求時，如同小朋友追彩虹一般，感覺快靠近彩虹了，但總是越追越遠，越追越追不到，如同高原上的彩虹一般。現在知道彩虹是雨水因陽光折射而形成的，因此無論怎麼追也追不到。 由於這個世界沒有精髓，所以我們一直不停地追人、追物、追事時，最後仍是一場空，猶如追逐彩虹一般，最後一切都會消失。 這時該怎麼辦呢？應明瞭輪迴的顯相就是如此，沒有精髓，而且是無常的。如此沒有精髓的變化無常，所以越追越空，越追越假，越追越掌握不了，就像現在的狀況一樣。 如此的情況，我們該怎麼做呢？此處是以大家都是佛教徒的立場來講這些道理，否則反覆講也沒有用，或許有人會有不服氣的感覺，但我們是佛教徒，要有出離心。這個世界是變化無常的世界，縱然這個世界沒有精髓，但仍然可以觀想，觀想我們自己的心與佛的事業一樣，雖然追不到物質的世界，但可以觀想佛的事業所顯現出來的淨土，並將佛的事業所顯現出一切豐富滿滿的功德與德相，都融入內心，如此觀想就會有效果。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/