《法融心生活》精粹版第二十一偈（上）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第二十一偈（上） 

ལྟག་ཆུ་ཆད་པའི་བཞུར་ཆུ་ཇི་བཞིན་དུ།། 

山川河流水源頭枯竭 

ཚེ་སྲོག་གུད་ནས་མི་སྣོན་ཟད་སར་ཕྱོགས།། 

命如此理無法綿延續 

ཚུལ་འདི་རྟོགས་ནས་སྟོན་པའི་ལུང་རྟོགས་ཆོས།། 

明晰世尊教證二量法

 ཉམས་སུ་ལེན་ནས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

專注修持法融心生活 

 若是水的源頭中斷、枯竭以後，便沒有水可以再繼續往下流。如同山坡上的水源沒有了，接到水桶裡的水也會中斷。 「流」的意思是指一直不停地移動或運轉不停。以「流」這個字來看，生命一直不停地流逝，身體也逐漸衰弱流逝，水也一直流失，這三者運轉不停地流動幾乎相同。水的流失，流失了多少的時間，流失到某一種程度時，源頭的水就會枯竭，於是水的流動自然就會停止。 我們的生命也是如此，從一出生即開始逐漸流逝。生命的源頭什麼時候會中斷呢？生命何時無法再延續下去呢？沒有人知道。所謂延續是指你的生命從以前開始流逝到現在，可以再增添一些東西讓它延長嗎？不行。除非是已經證得長壽真理的蓮花生大士與同行修持的尼泊爾公主曼達拉娃嘎娃思德。 幾年前，一位弟子包了一架直升機，我們一起飛往尼泊爾的長壽洞朝聖，隨行的弟子中有人害怕到連眼睛都不敢睜開，因為先前有好幾架直升機曾經出事。雖然我們飛行的途中非常顛簸，最後還是順利飛抵山頂。 往昔蓮花生大士是以神通的方式飛往長壽洞，具體是怎麼上去的呢？我們也不清楚，但應該很辛苦。蓮師與尼泊爾公主曼達拉娃嘎娃思德一起在長壽洞裡修持長壽佛法門，並且證悟長壽的真理。 這座山洞非常漂亮，沒有任何改變，洞內一切渾然天成，非常殊勝圓滿。若是你已經如同蓮花生大士一樣證得長生不老、無死的真理，則你的生命可以延長。但對於沒有達到這種境界的所有眾生而言，生命則無法延長。 生命無法延長的狀態是如何呢？如同源頭的水枯竭了一樣。源頭的水中斷以後，就沒有水可以再繼續往下流。生命無法延長的時候，有可能突然倒下來，終究要面對臨終中陰的時刻，這是人人都知道的事情，可是卻常常忘記，既不想記住，也不想去思考，或者用一種幻覺的想法認為自己不會死，還可以活很久，絕大多數的人對待生命的態度就是如此。 我們幾乎每個人都很擅長為未來做規劃，猶如生命永不枯竭。如果我們回顧自己的成長過程，看自己的照片就會知道，從出生以後，就一直不停地變老，而且一定會死，大家也都知道有生必有死的道理。 但這裡有一個很大的問題，就是我們並不知道什麼時候會死，卻多半認定自己在很久以後才會死亡，這就是問題所在。 生命無法延長，如同沒有人知道水源什麼時候會枯竭。猶如我們之前挖的水源，結果才過一個晚上，水源又不見了，連洗手的水都不夠，這時即使請人來幫忙，也無能為力，因為水源不見就是不見了。 可見生命流逝如同水源不見般，我們隨時都會面臨死亡。若能明悟這個道理即是大圓滿法，非常肯定相信這個道理也是大圓滿法。一個人的壽命有多長，真的沒有人知道，也無法計算，我們這裡學佛的人都還不錯，會思惟生命的無常。 今天我躺在沙發上，教導一個人關於世間法不要太能幹。因為如果太能幹的話，每一個人都會叫你做事情。若是世間法太能幹的話，是一種錯誤。 因為很能幹的人可能就在你身邊，也許先生是很能幹的人，有些小朋友也很能幹，以及旁邊的人也很能幹，因為世間法方面，他們擁有專業的能力，比任何人都更認真努力，因此你可能是唯一可以救他的人，讓他明白不要太能幹也行的。 當我們說關於世間法不要太能幹時，這裡有些人也許會很生氣，因為如此一來，錢如何流通呢？這裡賺到的錢在這裡消費，消費了以後，國家就有錢可以運用，如同水池的水要流動，才有效果。 但若是世間法太能幹，則完全無法脫離輪迴，也離不開凡夫家庭。當完全離不開凡夫家庭這個對境時，就完全無法安心修佛。當完全無法安心修佛的時候，則永遠進步不了的。每天都在緊緊張張、慌慌張張之中過生活，因此不要太能幹。 我也曾建議一位老闆娘，我叫她不要花太多時間在事業上，之後她也減少了投入事業的時間，她真的停下來很久，我去哪裡她也可以跟著走走，到處朝聖，她應該很開心，因為她明白自己賺到了。 有幾位弟子也是如此，有的想回公司上班，有的想更上一層樓或到國外工作賺錢，我告訴他們不要這麼能幹，他們真的聽我的話，而且做到，沒有這麼能幹了。但有時候需要能幹的時候，他們也能立即能幹得不得了。 我們之中有人很能幹、很厲害。若是有人一直做事，再加上其他人的能幹，能量就太強大了，所以普通能幹也行。但是生活中碰到迫不得已的時候，隨便做一做也可以。 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/