《法融心生活》精粹版第三十五偈（上）
《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第三十五偈（上）
རི་ལ་འཛེག་དུས་དཀའ་ལས་མང་ཡོད་ཀྱང་།།
爬山千辛萬苦極艱難
ཐུར་བབས་མི་དཀའ་དེ་བཞིན་ཆོས་ལམ་ལས།།
下山輕盈善根亦如是
དང་པོ་འཇུག་དཀའ་ཐ་མ་བདེ་ཞིང་སླ།།
學法初如上山後漸易
དགེ་སེམས་མི་བཏང་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།།
不離善心法融心生活
我們爬山要上山的時候，比較辛苦，下山的時候，則比較容易。同樣的，學習佛法的時候，一開始比較辛苦，但是在輪迴裡，反而是一開始比較容易，這二者是有差別的。
開始學習佛法的時候，無論要改變心也好，要改變事情也好，要改變物質也好，要改變煩惱也好，都是比較辛苦，所以要行持難行能行、難忍能忍的苦修。
學習佛法時，做好第一步以後，第二步就會開開心心地展現出來，快樂會在後面等著我們，最究竟的十地五道的境界以及最後成佛的果位也會在後面等著我們，所以雖然一開始是辛苦的，最後則是快樂的。
爬山很辛苦，下山很容易，爬山的過程中不放棄，才能爬上山頂。如果放棄的話，則是不行的。爬山的比喻是什麼呢？爬山就是改變自己的惡念惡行，也要教導別人改變惡念惡行，到了山頂上，就成就了。接著就是行持利益眾生的事情，好像下山一樣，意義眾生之事自然而然會方便地展現出來，所以學習佛法的過程，一開始進入的時候是辛苦的，但是會越行持越開心。
辛苦的時候，痛苦的時候，懈怠的時候，無常的時候，很不想學佛的時候，很不想共修閉關的時候，都不要放棄善根的念頭。要更加強前進的念頭，要更加強精進的念頭，要更加強信心的念頭。 你教導別人任何事情也是一樣，碰到很多問題的時候，要拿出各種辦法，一定能克服困境。如果你自己碰到問題，或碰到他人問題的時候，反而投降的話，如同不想爬山一樣，依然混在輪迴裡，繼續墮入下去，這是不好的，因此碰到問題的時候，一定要突破過去，這樣才有解脫的機會。
有位弟子說，他想要解脫，他不想繼續墮入輪迴。如此下決心，就要有突破輪迴的觀念，要跨越輪迴世界的景象。如果你不想再墮入輪迴，卻經常默默地在樹下傷心哭泣，這樣只會更加強凡夫的思想，更脫離不了凡夫的輪迴。
你想想看，因為你在輪迴世界裡的對境，讓你經常流淚哭泣，這樣會讓你更加熟悉輪迴，這是不好的。當我們出現悲傷的、傷心的、痛苦的心情時，要如何改變呢？如何突破呢？要用各式各樣的方法來改變。有人說慢慢來、慢慢來，你肚子餓時，就不能慢慢來，一定要馬上吃東西，否則會餓死，所以需要快速地改變。
如果要脫離輪迴，你不能悶悶不樂、默默哭泣。如果要哭泣，寧願光明正大地流淚，反而不會一直窘迫地苦悶下去，光明正大地流了幾次眼淚以後，自己自然就會有很多改變。
獨自一人默默哭泣的時候，你以為佛菩薩沒有看到嗎？佛菩薩一定看得到，佛連一根毫毛的動盪都看得到，一切輪迴世界猶如都在手掌心一樣，佛一定看得到。你的苦悶及一切貪瞋痴煩惱等的所作所行，佛都看得到，佛都清楚明白，所以輪迴就是苦。
如果我們想要改變的話，就要融入佛法。開始修持佛法的時候會很辛苦，但不怕苦，要有跨過去的精進波羅蜜；不怕苦，要有勇敢跨過去的忍辱；不怕苦，要有跨過去的禪定真理；不怕苦，所做所行都要守持戒律。
有位弟子曾受了五戒，竟然完全不知道自己已經受了五戒，卻仍一直喝酒，我覺得很可笑，因為他早已忘記受戒這件事，真的很可怕。
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