《法融心生活》精粹版第三十六偈

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第三十六偈 

རང་ལ་དབང་བའི་ཁོར་ཡུག་ཁང་ཁྱིམ་དང་།། 

己身所擁居家四周境

 གྲོགས་དང་དངོས་པོ་འཇིག་རྟེན་འཚོ་སྤྱོད་ཆས།། 

友人物質時間諸動盪 

འདི་ལ་གཅེས་སྤྲས་གཞན་ལ་མི་རེ་བ།། 

勤守護愛莫希求餘人 

སེམས་དང་ཆོས་འདྲེས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

心法入心法融心生活 

 自己擁有的環境，擁有的房子，擁有的女朋友，擁有的配偶，擁有的小孩，加上所有的物質，桌子、椅子，任何你擁有的、可以受用的生活上的必需品，所有的東西和人事物都要愛惜。例如先生要愛惜太太，太太要愛惜先生，但不是愛惜凡夫的煩惱，不要搞錯愛惜的意思。

 愛惜煩惱就是一種保養，有些師父根本不敢說你的煩惱，卻愛惜你的煩惱，保養你的煩惱，保養你的個性，保養你的輪迴之源頭。有的師父卻不是這樣，你哪裡有缺點就直說，希望你能修改。 自己的房子是一個對境，我曾經說過環境是淨土，如果你自己住的處所，睡的這張床，擁有的環境，不是一個淨土，而你想到的淨土卻是另外一個遙遠的地方，這是催眠的幻覺。 

 如果你當下碰到、腳踏下去、屁股坐下去的地方、或這間房子不是淨土的話，要另外再尋找一個淨土是不容易的。你的周圍是每天面對的家人以及工作上同事的一個世界，如果身邊的人群都是你的障礙，以世間法而言，你的生活裡就會充滿障礙，因為你要活下去的所有人事物都成為你的障礙，這將是無窮大的障礙，每天都會碰到，所以這是幻覺。 

 你碰到的人事物，特別是家庭的親戚朋友，愛你的、護你的人都如同菩薩一樣，勇父勇母就在這裡。但是不用愛惜、不用保養親戚朋友的煩惱。 凡夫眾生互相之間要彼此愛惜，因為他人也不可能全都充滿煩惱，有些是煩惱，有些不是煩惱。煩惱的部分要改一下，改的時候，一定要用慈悲心來改，不能用瞋恨心來改。

 要愛惜你的環境，愛惜你的房子，愛惜你的金錢財物，愛惜你的生活形態，愛惜你生活形態中所有人事物。 人要愛惜所有人事物，也要愛惜自己，因為本尊是自己；要愛惜他人，因為他人是本尊的隨眾；要愛惜環境，因為環境是本尊的淨土，以清淨的立場來看，是如此之好。 若以普通立場來看的話，你的親戚朋友、你的家庭以及你所有的人事物，都是你活下去的順緣。太太先生是活下去的順緣，非常圓滿，生生世世裡有關係，所以這輩子的惡念惡行，造成夫妻之間的不和睦，這輩子一定要一筆勾消。 要用什麼辦法來對待他人呢？你要對他修忍辱，對他修慈悲，對他修愛心，對他修善根，並且迴向他，但不是保養他的煩惱。要想辦法改變自己的想法，一旦你以慈悲心改變自己的心情和行為，因為對方是人，看得到你的改變，所以會引起很多人正向的改變。 你的親戚朋友、環境處境都要愛惜，沒有愛惜則不好，要好好地愛惜。生起煩惱不是什麼英雄，自己敢生起煩惱，自己敢罵他人，這有什麼好處呢？你又不是上師。 你是我的家人，家人之間就要互相學習、互相配合，上師則是幫助弟子改變的專家，論述是改變的方法，教言與教法是改變的勝道，正法是改變的結果，因此不能當假英雄，罵對方或指責對方，這只是控制不了煩惱的凡人而已。 若是自從仁波切講述《法融心生活》以後，夫妻之間都不生氣，彼此說話也要很客氣，這就是聽法最起碼的效果，所以互相愛惜是很好的。 佛法融入心生活，愛惜你的工作，愛惜你的環境，愛惜你的朋友，愛惜自己的身體，愛惜自己好的念頭，將佛法融入在心中，好好地生活下去。 

講述於2020年4月1日 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/