《法融心生活》精粹版第三十五偈（下）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第三十五偈（下）

 རི་ལ་འཛེག་དུས་དཀའ་ལས་མང་ཡོད་ཀྱང་།། 

爬山千辛萬苦極艱難 

ཐུར་བབས་མི་དཀའ་དེ་བཞིན་ཆོས་ལམ་ལས།། 

下山輕盈善根亦如是 

དང་པོ་འཇུག་དཀའ་ཐ་མ་བདེ་ཞིང་སླ།། 

學法初如上山後漸易

 དགེ་སེམས་མི་བཏང་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

不離善心法融心生活 

如果想要脫離輪迴的話，要持守清淨戒律，戒律不一定是指出家戒，只要是自己誓諾的事情，例如在善道上，自己要依靠上師、依靠佛法、聽聞佛法、思考佛法，現在在道場可以學習佛法，以後也可以透過網路聽法，發願自己一定要聽法，自己要持守戒律，無論如何我以後一定要聽法，類似的事情也可以守戒律，持守戒律可以淨化輪迴裡的業力。 

 佛法難遇，當遇到佛法的時候，就要俱全忍辱，俱全精進，俱全禪定，進而俱全聽聞、思考、修持佛法，不放棄善根的念頭，無論在任何情況下，只要自己不會生起煩惱，盡力幫助他人即可。  一定要幫上忙，什麼是幫忙呢？一個惡業很重的人，喜歡殺海鮮的人，在他的觀念裡理所當然會有殺海鮮的想法，因為他認為自己是靠殺海鮮維生。如果你跟他說，殺生的惡業很重，希望他能後悔。但是如果他無法轉業，他仍然必須殺海鮮營生，但在殺海鮮的過程能有後悔、懺悔的心，這樣很好，那麼即使他一邊殺海鮮，也能一邊消業。 

 一個經常做壞事的惡人，做無數壞事的人，你教育他，讓他生起後悔的心，這是不錯的。否則他會覺得他所做的是對，光明正大的對，這是不行的。 

 首先你要增加自己的善根，增加解脫的力量，不要放棄自己。如果你想幫助別人增加解脫思想的話，不要放棄他人。方法是什麼呢？前行發菩提心，正行中行持六度，修持忍辱的勇敢，持守戒律的力量，展現歡喜自在的精進，行持廣大愛心的布施，運用善根，不要放棄。可見進入佛教的時候，一開始是辛苦，熟悉以後就不會辛苦，我們練習這種情況與狀態，即是圓滿。 

 我經常說有位弟子的脾氣很好，修行很好，所以我敢直接說他的缺點。如果他是修行不好的人，我直接說他的缺點，他也許會生氣到極點，也許明天就不聽法了，離開了。誰會願意聽罵人的話呢？但是他真的修行很好，無論我說了什麼，他應該能把好的部分吸收進去，壞的部分不會一直保養著。 我所謂的「保養」，是指保存了習氣裡最不好的部分，有的人會一直保養不好的習氣。例如有一個人曾經很辛苦，因為當時他煩惱很重，很辛苦，他怕忘記這些辛苦，於是找一個朋友訴苦，一直訴說自己以前有多辛苦，他要保養這些煩惱，不想忘掉，但這樣做，並不會增加自己的力量。 凡夫眾生喜歡保養煩惱，凡夫眾生永遠保養分別二念的痛苦，而且持續保養下去，所以是很強的保養專家。但是我們不要保養煩惱，不要放棄善根的力量。 

 一開始我們要進入佛法的時候，進門很窄，之後會越來越寬。曾經有一個故事，密勒日巴尊者坐在一個牛角裡，牛角沒有變大，密勒日巴尊者也沒有變小，顯空雙融的力量就是如此不可思議。當佛法的觀念真的成熟以後，一切難的部分都會變成不難了。 如前所述般，如果具足佛法的觀念，具足佛法穩定的力量，即使你仍在輪迴裡，忙碌的工廠也可以成為修行的寺廟，任何最苦的地方，包括醫院、屍陀林一樣都可以成為你修行圓滿具足的道場。 如果你心中沒有具足任何佛法的話，即使每天在佛堂，和佛睡在一起，依然會有煩惱。一看到金剛薩埵佛，二看到蓮師，三看到釋迦牟尼佛，但是看到佛，有什麼用呢？仍然會繼續煩惱，起不了什麼作用，所以不要放棄善根的心，心永遠和佛法融在一起，好好地生活下去。

 講述於2020年4月1日 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/