《法融心生活》精粹版第三十二偈（下）

《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第三十二偈（下） 

རང་ལ་ཇི་འདོད་གཞན་ལ་འདོད་པ་ཡི།། 

自身所需他人亦所需 

དོན་འདི་རྟོགས་ན་མི་ནོར་ལ་སོགས་པ།། 

明此理者了悟人物等 

ཐོབ་ཤོར་མེད་ཅིང་སྤྱོད་སྒོ་ཧ་ཀྱང་ཆེ།། 

己失他得故無得失理 

བསམ་ན་སེམས་སྐྱིད་ཚེ་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 

心悟歡喜法融心生活 

《入菩薩行論》載述：「若事猶能改變則，此時何以不歡喜，若事無可改變則，此事憂惱有何益。」可見你的位置被別人代替，你該得的被別人拿走的時候，你的心態就應以大乘菩提心為主的思想來思惟。 

 以大乘修行的觀念而言，你並沒有浪費任何事情，因為自己所想要的，也應該是六道輪迴的眾生所想要的，特別是人類，自己想要的，他人也一定想要。他人需要快樂，他人也不要痛苦。他人需要名聲利益及好聽的話語，他人也不想要複雜麻煩的事情，因此你的金錢財物、名聲利益等全都分給別人，或被別人搶走、拿走，無論你願意分給他人也好，或不願意的情況下被別人拿走也好，所有的一切都沒有損失。 

 大乘的修行境界，包括生病也沒有損失，該生病就生病，該消業就該消業，一切都可以接受，一切都是成功。 誰該有這種態度呢？佛教徒、大乘修行人、每天實修者。輪迴與涅槃之間畫了一條線，輪迴就是這麼無想、不想的幻覺世界，涅槃就是一個寂靜的世界，每天實修的大乘修行人都可以這麼想。 

 凡夫想這樣的事情，容易嗎？不容易，因為凡夫以自私自利為主，認為自己不贏不行，他人贏了也不行。如果是修行人的話，自己不贏就不贏，他人贏了也可以，差別就在這裡。 當你圓滿具足佛教的觀念時，就是一位高級思想的人。人類的高級思想就是佛法的動機，因為佛法具有這麼寬闊的力量、這麼廣大的態度、這麼廣大智慧的顯相，因此佛教的理論和佛教的精神是極為無窮無邊的大圓滿。 

 今天你能成為一位佛教徒是很大的福報，因為現在世界上很多有錢、有財的人，連夢裡也沒想過前述的這種行為。許多擁有名聲利益的人也沒有想過，一輩子連剎那間也沒有想過，自己得不到什麼東西就算了，他人得到就可以了。佛教的觀念裡具足這種思想是非常圓滿、非常好，所以捨棄或失去也無所謂。 任何人事物上的順利、任何金錢財物、任何名聲利益都被別人拿走了，或自己的東西被他人拿走、搶走、不見了，這時不用哭，內心不用痛苦，行持不用辛苦，因為可能他人有更大的用途。 

 當一個人拿走你全部的金錢財物時，可能他的背後有小孩、有家庭，有小孩需要受教育，有老人家需要照顧，最起碼有眾生得到利樂，這些都是你引起的。如果你有利益眾生的動機，一樣會獲得善根。如果有隨喜心的話，則更不用說，一切圓滿。 

 若是我們能這麼想的話，就沒有失去或獲得的東西，眾生都能平等地用上。如果你能這麼想的話，心裡會非常歡喜，在歡喜心的狀態之中佛法都融入內心，進而好好地生活，這就是《法融心生活》主要的觀念。 講述於2020年4月1日 持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/