《極樂願文》 參、往極樂淨土四真理
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
參、往極樂淨土四真理
འདི་ཉིད་རང་གི་ཐུགས་དམ་ཡིན།། མང་པོ་འགའ་ལ་ཨེ་ཕན་བསམ།། 此乃我所修持法 思惟饒益多眾生 ལག་པ་ན་ཡང་འབད་ནས་བྲིས།། དཔེ་གཅོད་འདོད་མི་གདའ་ན་གཡོར།། 手雖痛卻勤書寫 若有欲抄者應借 འདི་ལས་ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་མེད།། འདི་ལས་ལྷག་པའི་གདམས་ངག་མེད།། 無有勝此之功德 無有更深之教言 ང་ཡི་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བའང་ཡིན།། རང་གར་མ་སྐྱུར་ཉམས་ལེན་འབུངས།། 乃是吾之根本法 精進修持勿輕捨 འདི་ནི་མདོ་ལུགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར།། ལུང་མ་ཐོབ་ཀྱང་འདོན་ནི་རུང་།། 此屬顯宗法要故 未得傳承亦可誦
今天講法內容的是《極樂願文》，恰美仁波切說：「這是我自己修持的方式，希望能利益到很多人。」恰美仁波切有這樣的發心，每天將《極樂願文》寫下來，由於當時佛法的法本較稀少，仁波切還親自將其刻在木板的教本上，所以手會很痛。如果誰需要此《極樂願文》法本的話，非常樂意借給需要的修行者抄寫此教本，這是一種極為無上的大功德，沒有比抄寫《極樂願文》的功德更厲害。
恰美仁波切是如此修持，恰美仁波切唯一修持的訣竅、唯一的根本法道就是《極樂願文》的法門。平常不要放著法本不念，更不要將法本隨便亂放，應好好修學。這是顯法為主的法門，沒有經過上師的口傳也可以修持，這即是恰美仁波切認真寫下來的理由。
現在開始講正行。想去西方極樂世界，要俱全四種真理。佛對阿難說：「阿難，若有誰想要去伏德越、法界臻、阿彌陀佛淨土的話，第一是，要一直不停地觀想西方極樂世界的淨土。一直觀想西方極樂世界的主尊阿彌陀佛、左右兩尊大勢至菩薩及觀世音菩薩。」觀想淨土是什麼樣子呢？《極樂願文》裡有詳細的載述，接下來會仔細講述。
第二是，時時刻刻都要將身口意三門運用在善根上，行持各種善業，增上自己的福德資糧。第三是，發起菩提心。第四是，迴向。
佛經載述，佛陀對阿難說：「眾生將臨終死亡的時候，阿彌陀佛將變成一位比丘的模樣來接引眾生。」西方極樂世界願文即是如此珍貴的法門。 我們面臨死亡的時候，阿彌陀佛會示現比丘相來到我們的現前，救度我們。有的人面臨死亡的時候，真的親見阿彌陀佛示現比丘的模樣或是佛的模樣。親見佛陀來到自己的現前，還有自己的心中生起喜悅的念頭而有了歡喜心，二者加起來，則很容易到達西方極樂世界。
當你親見阿彌陀佛的法相，此時無論我們的身體有多痛、多苦的感覺，也會頓時消失殆盡。一想到阿彌陀佛，我們自然而然生起歡喜心，這會為我們的來世帶來圓滿。人人都會面臨死亡，現在就要開始練習，很不錯的。
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