《極樂願文》 供養之二十二
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
參、往極樂淨土四真理二、身口意積聚福德 (二)供養之二十二
《入中論》載，月稱菩薩說，人沒有金錢財物，人會不開心的。如果你開心的源頭是金錢財物的話，那麼布施與供養是很重要的。福報如同我們渡河的船筏一般，具足福報的話，世出世間很多事情都會圓滿。想要具足福報，一定要做什麼嗎？即使只有一把米，一把青稞米，一把大米等等，也可以供養佛。
藏傳佛教供曼達拉時，很多僧眾一起修持曼達拉，「諸香塗地敷榮滿妙花」等等修完以後，就要撒米，這樣供養米的意思是一樣的。有些人是用自己美好的念珠等等，也可以拿這些獻供，因此什麼都沒有的人，也可以意供，看到任何的物品都可以觀想供養諸佛菩薩。 我要心想事成，想要賣房子，你要動很多好的念頭，這樣房子比較容易賣出去。首先你要愛惜這房子，將屋裡打掃乾乾淨淨的，無論是賣出去也好，賣不出去也好，你心裡要有滿足心，自己要先練習滿足心，這樣房子才會賣出去。如果你心中沒有練習滿足心，有了這麼好的房子，卻變成你的障礙，這就有點奇怪了，所以要先接受這個房子，心裡很歡喜大方地面對這個房子，將屋內打掃乾乾淨淨，供養諸佛如來。自己現在不煩惱，很開心，有一天一定會賣出去的。
生死輪迴裡最解決不了的事情是死，再者是病，其他事情都還好，都是可以解決問題的小事情，所以要歡喜自在一點。沒有任何東西的人，一點點的米也可以供養。如果上供下施，什麼都不做，也不改變自己的心情，也不降低煩惱，也不聽聞佛法，什麼都不做的情況下，卻希望獲得成功，真的有點困難，即使是佛來也做不到。 因為佛曾說過：「我教你的是方法，如果任何的方法都不行持，怎麼可能改變呢？」一直想著我的先生這麼煩人，我也跟著心煩，這不是很奇怪嗎？既然我先生這麼煩了，我當然不能心煩，為什麼呢？因為先生是凡夫眾生，你現在是瑜伽士的身分，所以你要不心煩，你要將所學習的佛法感染他，將你的智慧感染他，將慈悲感染他，將力量感染他，將功德感染他，將事業感染他，他會變得越來越好的，所以慢慢地一起做。 如今佛已經不在世間，又應該如何供養呢？持明精舍的佛像是數一數二的好，西藏、不丹、尼泊爾這些地方都有這麼好的佛像。在全寶島有佛像的地方，持明精舍的佛像是數一數二的莊嚴。持明精舍的佛像尺寸大小、其中裝臟的內含物品都很殊勝珍貴，因為福報具足的人都參與，這些佛像都是有人供養我的時候，我自己親手買的，用我的錢買的佛像，我發心動機是將佛像永遠安奉在寶島，希望能利益到寶島及全世界。這些佛像歷經幾次的搬家，這次我們非常圓滿地將佛像安奉在持明精舍，讓新的、舊的朋友都可以在精舍參拜及閉關。
具足福報的人才看得到、看得懂佛像，這有很大的涵義。福報不具，看到一尊佛像，心中不會有什麼感覺的，因為他看不懂佛像。這可以從兩種角度來看，一種是他看到佛像，心中無所謂，沒有感覺，因為他看到佛像沒有喜悅。另外一種是你今天看到佛像，內心充滿著歡喜，內心充滿著信心和相信，這就是最大的好事，這是你生生世世具足福報的原因，所以才能看得到佛像。
有一種是看得到佛像是具足福報，另一種是看得到佛像，更有信心、更相信、更依靠佛，好像電話連繫上一樣。雖然諸佛如來於法界之中、於八不離戲之中、於慧意之中，我們無法親見諸佛如來，但是有了佛像，對祂生起信心；有了佛經，學習佛法；有了善知識，對我有教導，這些都是牽引諸佛如來最好的生起次第的力量，這是很簡單的道理。
現在能看得到佛像，也是生生世世累積福報的功德。不然以後到了黑暗時期的世界，便看不到佛及佛像了，因為這個時期佛不會出現世間。現在這個世界也有很多地方沒有佛像，有些地方真的很好笑，如殺海鮮等地方也放了佛像，好像只是變成一種藝術品而已，因為這些凡夫看不懂佛的功德利益，所以我們能看懂佛像的真理，真的是生生世世具足極大的福報，也有淨化很多業障的效果。
觀看佛像為真顯如來的佛陀，你以如此的心念來觀修，對你往生的父親、母親以及親人等都有好處，對你現在活著的先生與家人也有好處，對你現在病著的家人更是有好處。
佛的發願無量無邊，佛的智慧無量無邊，因為介入空性境界、十向自在、八不離戲的空性盛開在祂的心中。佛具足廣大明燦的慈悲，佛陀的大慈大悲時時刻刻都在眾生的自相續之中，對自己或對他人都有非常強大的功德。你們看到佛像、看到佛經，都有非常強大的功德，所以一定要歡喜自在地加油。
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