《極樂願文》 懺悔未知佛制罪之二
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
懺悔未知佛制罪之二
講了很多佛法，講了很多灌頂的戒律，還是有好處的。否則連守戒是什麼都不知道，三昧耶戒是什麼也都不知道，自然的戒、自然的業是什麼也不知道，戒業是什麼也不知道，這不好。
我們有聽法，就會知道一些道理，知道以後，行持便很容易。千萬不要認為，戒律這麼恐怖的一件事情，算了罷！就什麼都不做。如果什麼都不做，則已經遠離佛法，會繼續墮入三惡道的輪迴之中，因此仍應盡量知道，知道之後就盡量去做，這樣對解脫輪迴才會有很大的幫助。我們現在已經認得惡的一切、認得善的一切，這是很有福報的人生，很有真理的人生。
從現在開始，我們皈依的戒律、出家的戒律、菩薩的戒律、灌頂的戒律都已經獲得了。一旦獲得以後，自己就要用聽聞佛法的本事力量來精勤守護戒律，雖然此生當中我是個普通人、在家人、或是瑜伽士，但是下輩子我會是個更殊勝的瑜伽士、更厲害的瑜伽士、更厲害的出家僧眾，所以我要進一步理解佛法。這輩子聽了這麼多法，也思考修持很多，下輩子一出生就會聽到更多的佛法，不會延誤到三十年、四十年後才聽法，也許一出生就在能聽聞佛法的地方。
我們這次一切善的功德、一切惡的缺點都講述了，也有懺悔的機會。以勝義諦的角度來看，沒有什麼好懺的，因為都是究竟法門為主。但是以世俗諦的角度來看，該懺的部分有很多，該悔的部分也很多，懺、悔二者也有許多許多，我們必須要守戒，如有破戒，就應好好懺悔，那麼在修行勝道上就會有圓滿的機會與成就。
以戒律方面來說，藏傳佛教裡都是以戒律為主、以三昧耶戒為主，更何況我的上師阿藏珠巴法王是持戒非常嚴謹之人，無論誰破戒，都必須滾出去，永遠不能跟他在一起。他這樣的行持廣為流傳，法王的弟子都知道，仁波切是最嚴格、最嚴格的人。
但是我們這裡，弟子破戒或不破戒方面都不想，我從沒有想過弟子破戒的事情。如果是我的上師仁波切，弟子聽聞了很多密法，灌頂了很多密法，訣竅都已經教導行持了，一旦弟子密法破戒了，就必須離開這個法脈，後果即是如此。
你們大家要廣為未來的人說：「想要在修行成道上前進，並達成諸佛智慧一如、本尊一如的境界，守戒律是很重要。」只有得受戒律，但是沒有守戒，這種破戒都應懺悔。
無論如何，還是希望你們能聽法，能如此是不錯的。你們也是千辛萬苦地來聽法，有空聽法的人，聽法不錯。《極樂願文》法會也將究竟圓滿了，與你們這些善人在一起，很開心。 我說你們的缺點，但不是說我沒缺點，我也有很多的缺點，或許比你們的缺點多，我直接發誓我有很多的缺點。但是今天我是以上師的立場來教導，我該說的都要說一下，這樣信心具足、相信具足的人便有很多可以改變的機會。
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