《極樂願文》 懺悔未知自性罪之四
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
懺悔未知自性罪之四
再者是菩薩戒的十八墮罪。奪取三寶信財是第一個，遠離佛法、誹謗佛法是第二個，打罵沙彌和比丘是第三個，造作五無間罪是第四個，邪見是第五個，這五種是國王容易破的菩薩戒。
大臣們與國王的前四個罪是一樣，即奪取三寶的財物、誹謗佛法、打罵沙彌比丘、造作五無間罪，第五個是以武力等破壞城市和城市裡的老百姓。國王容易出現違犯菩薩戒有五種，宰相也有五種，二者加起來共有十種，皆已於前述解釋清楚。
接著是一般人容易違犯的菩薩戒，第一是對於心裡沒有空性觀念、心裡沒有熟開證悟之人，對他一直講空性，不讓他學習因果不爽的道理，結果對因果產生無所謂的心態，說出只要相信空性之類的話就好，這樣不好。 第二是一個修行人原本在大乘法道上前進修行，結果你告訴他不要學大乘，一定要帶他去小乘的地方修行，令他退失大乘的發心。第三是叫他人不要守出家戒，直接修菩薩戒、密乘戒就好了，這樣也是不好。第四是引導他人說聲聞乘行持的道路不怎麼樣，遠離不了煩惱，這樣也是不好。
第五是因為內心嫉妒，便誇大自己、自我讚美，誹謗他人。第六是為了獲得利益而說自己已證悟空性，這種破菩薩戒的人有很多，在城市裡要小心為了得到利益，一直宣揚自己已經是證悟之人。第七就是懲罰比丘沙彌，收了他人賄絡的錢財而去懲罰比丘沙彌。第八就是奪取禪定者、閉關者的財物，送給剛學習的修行人。
國王有五種戒罪，大臣也有五種戒罪共十種，加上這八種，共是十八條菩薩根本墮，再加上願菩提心、行菩提心兩種戒律，總共是二十條菩薩戒。修行人之所以會破菩薩戒，都是因為沒有守好這些戒律所致，全部的源頭是來自於四惡法，這要小心行持。 以密乘而言，一位上師的身口意三門分出去，共有二十七條戒律，之前已講得很詳細。修持密乘的人，傳承上師卓德巴渥多傑著作有關密乘戒的部分，你們從現在開始，其他的讀書會內容先暫停幾次，先研究卓德巴渥多傑所造的《密法根本誓言次第》比較好，這是很值得。研究了以後就可以知道很多真正藏傳佛教的源頭，否則到處都是破戒者，破戒是會下地獄的，所以一定要好好研究，研究之後還要多多擴大宣揚，要讓寶島和全世界學佛者及學習藏傳佛教者都知道一下。
有很多人真的不知道戒律，有些人知道卻假裝不知道而造作惡業。我們讀書會一起研究是不錯的，非常圓滿，《密法根本誓言次第》的內容很豐富、很簡單。 再講一遍喝酒。有些經文載述喝酒是戒罪，守酒戒是出家人的事情，在家人可以喝酒，屬於沒有很嚴重的自然戒律。針對這點，世親菩薩提出他的看法，認為不能在強烈的欲望下喝太多酒，這樣會有罪業，只有在欲望不強的情況下，允許喝少許的酒，就如普通的食物ㄧ般，這樣是可以的。
只要是守了五戒的人就不能喝酒。這兩者都要說明一下，我今天是代表佛言，所以不好的要說，還有他人允許的說明也要說。我做得到的事情要說，我做不到的事情也要說，這是我的責任。
還有鼻菸、抽菸都是會增加欲望，產生惡的業力。密法之行持是不能破壞身體，所以不能抽菸，因為會傷害肺。五臟六腑整體加起來，頂上清淨時，忿怒五十八尊都在，心間寂靜四十二佛也都在，忿怒寂靜百尊一如都在身體之中，所以最好不要破壞自己的身體。
年輕人不要喝酒、不要抽菸，比較好，不要做會讓人增加欲望的事。特別在有些伏藏法門中有清楚地記載：「菸草的業因，是他化自在天魔王的女兒的經血種子灑在人界，最後長出菸葉，所以吸菸的業障無窮廣大。」但是佛有沒有說過不知道。
格魯派的一些格西在好玩的情況下，辯經說：「你吃辣椒沒有業障，為什麼吸鼻菸有業障呢？因為一個是鼻子通，另一個是嘴巴通而已。」這樣的說法也有。但是這裡提到，凡是欲望很強的事情都會增加惡的業障，還是盡量不喝酒、不抽菸，行持善業比較好。
我從不喜歡酒，也從不喜歡菸，因為我不想喜歡它、不想造成惡習氣。菸和鼻菸的成分是他化自在天妖女的經血所化，成分不好，行為也不好，吸鼻菸的人吐痰好髒，看起來醜八怪，且有妖女的惡願在其中，會增加很多的欲望，產生很多惡的業力，所以盡量盡量不抽菸，抽菸是幻覺中的幻覺。我叫你們不要抽菸，因為這是一個非常嚴重的問題，戒菸雖然很辛苦，但還是可以戒掉它，或是放一個辣椒在嘴巴裡讓自己受苦，應該會有很多戒煙的辦法。
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